اللہ تعالیٰ اپنے رسول محمد ﷺ سے فرماتا ہے: {یسألونک} یعنی آپ کو جھٹلانے والے اور ہٹ دھرمی کرنے والے آپ سے {قیامت کے بارے میں پوچھتے ہیں کہ اس کا آنا کب ہے} یعنی وہ کون سا وقت ہے جس میں وہ آئے گی، اور مخلوق پر کب نازل ہوگی؟ {کہہ دیجیے: اس کا علم صرف میرے رب کے پاس ہے} یعنی اللہ تعالیٰ ہی اس کے علم کے ساتھ خاص ہے، {اس کے وقت پر اسے ظاہر نہیں کرے گا مگر وہی} یعنی اس کے اس وقت کو، جو اس نے قیام کے لیے مقرر کیا ہے، صرف وہی ظاہر کرے گا۔ {وہ آسمانوں اور زمین میں بھاری ہے} یعنی اس کا علم آسمانوں اور زمین والوں سے پوشیدہ ہے، اور اس کا معاملہ ان پر سخت بھی ہے، چنانچہ وہ قیامت سے ڈرتے رہتے ہیں۔ {وہ تم پر اچانک ہی آئے گی} یعنی بے خبری میں، جہاں سے تم شعور نہیں رکھتے، وہ اس کے لیے تیار نہیں ہوں گے اور نہ اس کے قیام کے لیے کوئی تیاری کریں گے۔ {وہ آپ سے ایسے پوچھتے ہیں گویا آپ اس کے بارے میں بہت کرید کرنے والے ہیں} یعنی وہ آپ سے قیامت کے بارے میں پوچھنے پر حریص ہیں، گویا آپ اس کے سوال سے بہت زیادہ کرید کر رہے ہیں، اور وہ نہیں جانتے کہ آپ اپنے رب کے علم کے کمال کی وجہ سے، اور اس بات کی وجہ سے کہ اس کے بارے میں سوال کیا فائدہ دیتا ہے، اس سوال کی پروا نہیں کرتے اور نہ اس پر حریص ہیں، پھر وہ آپ کی پیروی کیوں نہیں کرتے اور اس کرید سے باز کیوں نہیں آتے جو بے فائدہ اور ناممکنِ علم ہے، کیونکہ اسے نہ کوئی نبی مرسل جانتا ہے اور نہ کوئی مقرب فرشتہ۔ یہ وہ امور ہیں جنہیں اللہ نے اپنی کامل حکمت اور وسیع علم کی بنا پر مخلوق سے پوشیدہ رکھا ہے۔ {کہہ دیجیے: اس کا علم صرف اللہ کے پاس ہے، لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے} اسی لیے وہ ایسی چیز کے لیے حریص ہیں جس کی حرص نہیں کرنی چاہیے، خاص طور پر ان لوگوں کی حالت جو اہم بات کا سوال چھوڑ دیتے ہیں، اور اپنے ذمے کے علم کو نظرانداز کرتے ہیں، پھر ایسی چیز کی طرف جاتے ہیں جس تک کسی کی رسائی نہیں، اور نہ ان سے اس کے علم کا مطالبہ ہے۔ {کہہ دیجیے: میں اپنی ذات کے لیے نہ کسی نفع کا مالک ہوں اور نہ کسی نقصان کا} کیونکہ میں ایک محتاج اور تدبیر کا پابند بندہ ہوں، میرے پاس بھلائی صرف اللہ کی طرف سے آتی ہے، اور برائی کو مجھ سے وہی دور کرتا ہے، اور میرے پاس علم میں سے صرف وہی ہے جو اللہ تعالیٰ نے مجھے سکھایا۔ {اور اگر میں غیب جانتا ہوتا تو بھلائی کو زیادہ حاصل کر لیتا اور مجھے کوئی تکلیف نہ پہنچتی} یعنی میں وہ اسباب اختیار کر لیتا جن سے مجھے فائدے اور منفعت حاصل ہونے کا علم ہوتا، اور ہر اس چیز سے بچتا جو برائی اور ناپسندیدہ انجام تک لے جائے، کیونکہ مجھے چیزوں کے ہونے سے پہلے ان کا علم ہوتا اور ان کے انجام کا بھی علم ہوتا۔ لیکن علم نہ ہونے کی وجہ سے مجھے جو تکلیف پہنچتی ہے پہنچتی ہے، اور دنیا کے جو فائدے مجھ سے چھوٹ جاتے ہیں چھوٹ جاتے ہیں، یہی اس بات کی سب سے واضح دلیل ہے کہ مجھے غیب کا کوئی علم نہیں۔ {میں تو صرف ڈرانے والا ہوں} دینی، دنیوی اور اخروی عذابوں سے ڈراتا ہوں، اور ان اعمال کو واضح کرتا ہوں جو ان تک لے جاتے ہیں، اور ان سے خبردار کرتا ہوں۔ {اور خوشخبری دینے والا} جلد اور دیر سے ملنے والے ثواب کی، ان اعمال کے بیان سے جو اس تک پہنچاتے ہیں اور ان کی ترغیب سے۔ لیکن ہر شخص اس خوشخبری اور ڈرانے کو قبول نہیں کرتا، بلکہ اس سے فائدہ اٹھانے والے اور اسے قبول کرنے والے صرف مومن ہوتے ہیں۔ یہ کریمہ آیات اس جہالت کو واضح کرتی ہیں جس کے تحت کوئی شخص نبی ﷺ کے پاس کسی نفع کے حصول یا کسی نقصان کے دفع کے لیے آتا ہے یا آپ کو پکارتا ہے۔ کیونکہ آپ کے ہاتھ میں اس معاملے میں کچھ نہیں، جسے اللہ نفع نہ دے اسے آپ نفع نہیں پہنچا سکتے، اور جس سے اللہ ضرر دور نہ کرے اس سے آپ ضرر دور نہیں کر سکتے، اور آپ کے پاس علم میں سے بس وہی ہے جو اللہ نے سکھایا۔ آپ سے نفع صرف انہی کو پہنچتا ہے جو اس خوشخبری اور ڈرانے کو قبول کریں جس کے ساتھ آپ مبعوث ہوئے، اور اس پر عمل کریں۔ یہی آپ ﷺ کا وہ نفع ہے جو والدین، دوستوں اور بھائیوں کے نفع سے بڑھ کر ہے، کیونکہ آپ نے بندوں کو ہر بھلائی پر ابھارا، ہر برائی سے خبردار کیا، اور ان کے لیے انتہائی واضح اور کھلا بیان فرمایا۔