اللہ تعالیٰ اپنے نبی ﷺ سے فرماتا ہے: {اور ان کو اس شخص کا قصہ سناؤ جسے ہم نے اپنی آیات دی تھیں}۔ یعنی ہم نے اسے اللہ کی کتاب کا علم عطا کیا، تو وہ بڑا عالم اور نامور فاضل بن گیا۔ {پھر وہ ان سے نکل گیا تو شیطان اس کے پیچھے لگ گیا}۔ یعنی وہ آیاتِ الٰہی کے علم کے حقیقی تقاضے سے نکل گیا، کیونکہ اس علم کا حامل مکارمِ اخلاق اور اچھے اعمال سے متصف ہو جاتا ہے، اور بلند ترین درجات اور اعلیٰ مقامات تک پہنچ جاتا ہے۔ مگر اس نے کتاب اللہ کو پسِ پشت ڈال دیا، اور ان اخلاق کو چھوڑ دیا جن کا کتاب حکم دیتی ہے، اور انہیں یوں اتار پھینکا جیسے لباس اتارا جاتا ہے۔ جب وہ ان سے نکل گیا تو شیطان اس کے پیچھے لگ گیا، یعنی جب وہ مضبوط قلعے سے باہر آیا اور پست ترین حالت کو پہنچ گیا تو شیطان اس پر مسلط ہو گیا، اور اسے گناہوں کی طرف زبردستی دھکیلنے لگا۔ {تو وہ گمراہوں میں سے ہو گیا}، حالانکہ وہ پہلے ہدایت یافتہ راہ راست پر چلنے والوں میں سے تھا۔ یہ اس لیے ہوا کہ اللہ تعالیٰ نے اسے چھوڑ دیا اور اسے اس کے نفس کے سپرد کر دیا۔ اسی لیے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اور اگر ہم چاہتے تو اسے ان آیات کے ذریعے بلند کر دیتے}، یعنی اسے ان پر عمل کرنے کی توفیق دیتے، تو وہ دنیا و آخرت میں بلند ہوتا اور اپنے دشمنوں سے محفوظ رہتا۔ {مگر وہ زمین کی طرف جھک گیا}، یعنی پست خواہشات اور دنیوی مقاصد کی طرف مائل ہو گیا، {اور اپنی خواہش کے پیچھے چلا}، اور اپنے مولا کی اطاعت چھوڑ دی۔ {اس کی مثال کتے جیسی ہے کہ اگر تم اس پر حملہ کرو تو زبان لٹکا کر ہانپتا ہے، اور اگر اسے چھوڑ دو تب بھی ہانپتا ہے}، یعنی وہ ہر حال میں ہانپتا ہی رہتا ہے۔ اسی طرح یہ شخص دنیا کی شدید حرص میں مبتلا ہے، جس نے اس کے دل کو اسی سے وابستہ کر دیا ہے، اور دنیا کی کوئی چیز اس کی حاجت پوری نہیں کرتی۔ {یہ مثال ان لوگوں کی ہے جنہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا}، حالانکہ اللہ نے وہ آیات ان تک پہنچا دی تھیں، مگر انہوں نے ان کی اطاعت نہ کی، بلکہ انہیں جھٹلا کر رد کر دیا، اللہ کے نزدیک اپنی ذلت کے باعث اور اللہ کی ہدایت کے بغیر اپنی خواہشات کی پیروی کے سبب۔ {پس آپ یہ قصے سنائیں تاکہ وہ غور و فکر کریں}، مثالوں، عبرتوں اور نشانیوں پر۔ جب وہ غور کریں گے تو جانیں گے، اور جب جانیں گے تو عمل کریں گے۔ {ان لوگوں کی مثال کتنی بری ہے جنہوں نے ہماری آیات کو جھٹلایا اور وہ اپنی ہی جانوں پر ظلم کرتے تھے}۔ یعنی برا اور قبیح ہے وہ مثال جو اللہ کی آیات کو جھٹلانے والے اور گناہوں کی مختلف اقسام سے اپنی جان پر ظلم کرنے والے کی ہے، کیونکہ ان کی مثال بری مثال ہے۔ اور یہ شخص جسے اللہ نے اپنی آیات دی تھیں، اس سے ایک معین شخص مراد ہو سکتا ہے جس سے وہ کچھ سرزد ہوا جو اللہ نے ذکر فرمایا، اور اللہ نے اس کا قصہ بندوں کی تنبیہ کے لیے بیان فرمایا۔ اور یہ بھی احتمال ہے کہ اس سے مراد اسمِ جنس ہو، اور یہ ہر اس شخص کو شامل ہو جسے اللہ نے آیات دیں اور وہ ان سے نکل گیا۔ ان آیات میں علم پر عمل کی ترغیب ہے، کہ یہ اللہ کی طرف سے صاحبِ علم کے لیے بلندی اور شیطان سے حفاظت ہے، اور عمل نہ کرنے پر تنبیہ ہے، کہ یہ پست ترین حالت میں گرنا اور شیطان کے تسلط کا سبب ہے۔ نیز اس میں یہ بھی ہے کہ خواہش کی پیروی اور بندے کا شہوات کی طرف جھک جانا محرومی کا سبب بنتا ہے۔ پھر اللہ تعالیٰ نے یہ واضح کرتے ہوئے فرمایا کہ ہدایت اور گمراہی دینے میں وہ اکیلا ہے: {جسے اللہ ہدایت دے}، یعنی اسے بھلائیوں کی توفیق دے، ناپسندیدہ باتوں سے بچائے، اور وہ کچھ سکھائے جو وہ نہیں جانتا تھا، {تو وہی حقیقی ہدایت یافتہ ہے}، کیونکہ اس نے اللہ کی ہدایت کو ترجیح دی۔ {اور جسے وہ گمراہ کر دے}، یعنی اسے چھوڑ دے اور بھلائی کی توفیق نہ دے، {تو وہی لوگ خسارہ اٹھانے والے ہیں}، اپنی جانوں اور اپنے گھر والوں کے بارے میں قیامت کے دن۔ آگاہ رہو، یہی کھلا خسارہ ہے۔