«Аль-Хакка» — одно из названий Дня воскресения, потому что он наступает, обрушивается на творения и являет истинную суть дел и скрытое в сердцах. Аллах возвысил его значение и усилил его величие, повторив слова: [Коран: «Неизбежное! Что такое неизбежное? И что тебе известно о неизбежном?»]. Ведь у этого дня великое положение и огромный ужас. [А величие его в том, что Аллах погубил народы, отвергавшие его, немедленным наказанием.] Затем Он упомянул пример того, что происходит в этом мире на глазах у людей: это суровые наказания, которые Он ниспослал на надменные народы. Он сказал: [Коран: «Сочли ложью Самуд»]. Самуд — известное племя, жившее в Хиджре. Аллах послал к ним пророка Салиха, мир ему, который запрещал им многобожие, в котором они пребывали, и призывал к единобожию. Но они отвергли его призыв и сочли его ложью, сочли ложью и то, что он сообщил им о Дне воскресения, — о Грохочущем, который поражает творения своим ужасом. Так же поступил и народ ‘Ад первый, жившие в Хадрамауте, когда Аллах послал к ним пророка Худа, мир ему, призывая их поклоняться одному Аллаху. Они сочли его ложью и сочли ложью то, о чём он сообщил, — о воскрешении. Тогда Аллах погубил оба племени внезапной гибелью. [Коран: «Что же касается Самуда, то они были погублены громовым криком»] — это страшный сильный крик, от которого их сердца разорвались, а души покинули тела; и они стали мёртвыми, и не видно было ничего, кроме их жилищ и их трупов. [Коран: «А что касается ‘Ада, то они были погублены ледяным ураганным ветром»], то есть сильным и жестоким ветром, звук которого громче грома [Коран: «сокрушающего»]. [Коран: «Яростного»] — он свирепствовал против своих хранителей, по мнению многих толкователей, или же свирепствовал против ‘Ада и превзошёл всякую меру, что и является верным мнением. [Коран: «Он обрушивал его на них семь ночей и восемь дней подряд, без перерыва»], то есть это были для них несчастные и жестокие дни. И он погубил и уничтожил их. [Коран: «Ты видишь, что люди в нём лежат поверженными»], то есть мёртвыми и погибшими, [Коран: «словно стволы выкорчеванных пальм»], то есть словно стволы пальм, у которых срублены верхушки, и часть их упала на другую. [Коран: «Видишь ли ты от них хоть что-нибудь уцелевшее?»]. Это вопрос со значением утвердительного отрицания.