Allah bersumpah dengan apa yang dapat dilihat makhluk dari segala sesuatu dan dengan apa yang tidak dapat mereka lihat. Maka termasuk di dalamnya seluruh makhluk, bahkan termasuk pula Dzat-Nya yang suci, atas kebenaran Rasul dalam apa yang beliau bawa berupa Al-Qur'an yang mulia ini, dan bahwa Rasul yang mulia telah menyampaikannya dari Allah ta'ala. Allah menyucikan Rasul-Nya dari tuduhan yang dilontarkan musuh-musuhnya, bahwa beliau adalah penyair atau tukang sihir. Yang mendorong mereka berbuat demikian adalah ketiadaan iman dan kelalaian mereka. Seandainya mereka beriman dan mau mengingat, niscaya mereka akan mengetahui apa yang bermanfaat dan membahayakan bagi mereka. Di antara caranya, hendaklah mereka memperhatikan keadaan Muhammad ﷺ dan mencermati sifat serta akhlaknya; niscaya mereka akan melihat perkara yang seterang matahari, yang menunjukkan bahwa beliau benar-benar utusan Allah, dan bahwa apa yang beliau bawa adalah wahyu dari Tuhan semesta alam, yang tidak pantas menjadi ucapan manusia. Bahkan ia adalah firman yang menunjukkan keagungan Dzat yang berfirman, keluhuran sifat-sifat-Nya, kesempurnaan pendidikan-Nya terhadap hamba-hamba-Nya, dan ketinggian-Nya di atas hamba-hamba-Nya. Selain itu, sangkaan mereka itu juga tidak layak bagi Allah dan hikmah-Nya. Sebab, seandainya (Muhammad) mengada-adakan atas nama-Nya dan membuat-buat sebagian perkataan dusta, {niscaya Kami pegang dia dengan tangan kanan, kemudian Kami potong urat jantungnya} [Al-Qur'an: "Niscaya Kami pegang dia dengan tangan kanan, kemudian Kami potong urat jantungnya"]. Al-Watin adalah urat yang tersambung dengan jantung; jika terputus, manusia pun mati karenanya. Maka seandainya Rasul—jauh sekali dan mustahil—mengada-adakan perkataan atas nama Allah, niscaya Allah akan segera menimpakan hukuman kepadanya dan menghukumnya dengan hukuman Dzat Yang Mahaperkasa lagi Mahakuasa. Hal itu karena Dia Mahabijaksana, Mahakuasa atas segala sesuatu. Hikmah-Nya menuntut agar Dia tidak membiarkan pendusta atas nama-Nya, yang mengaku bahwa Allah menghalalkan darah dan harta orang-orang yang menyelisihinya, dan bahwa dirinya beserta para pengikutnya akan selamat, sedangkan siapa pun yang menyelisihinya akan binasa. Jika Allah telah menguatkan Rasul-Nya dengan mukjizat-mukjizat, membuktikan kebenaran apa yang beliau bawa dengan ayat-ayat yang nyata, menolongnya atas musuh-musuhnya, dan menjadikannya berkuasa atas mereka, maka hal itu merupakan kesaksian terbesar dari-Nya atas kerasulannya. Firman-Nya: {maka tidak ada seorang pun di antara kamu yang dapat menghalangi (Kami) dari (menghukum) dia} [Al-Qur'an: "maka tidak ada seorang pun di antara kamu yang dapat menghalangi (Kami) dari (menghukum) dia"], maksudnya: seandainya Allah membinasakannya, niscaya ia sendiri tidak mampu mencegah, dan tidak ada seorang pun yang dapat menghalangi azab Allah darinya. {Dan sesungguhnya (Al-Qur'an) itu} [Al-Qur'an: "dan sesungguhnya (Al-Qur'an) itu"], yakni Al-Qur'an yang mulia, {benar-benar peringatan bagi orang-orang yang bertakwa} [Al-Qur'an: "benar-benar peringatan bagi orang-orang yang bertakwa"], yang dengannya mereka mengingat kemaslahatan agama dan dunia mereka, lalu mengetahuinya dan mengamalkannya. Al-Qur'an mengingatkan mereka tentang akidah-akidah agama, akhlak-akhlak yang terpuji, dan hukum-hukum syariat, sehingga mereka menjadi ulama rabbani, hamba-hamba yang arif, dan para imam yang mendapat petunjuk. {Dan sesungguhnya Kami benar-benar mengetahui bahwa di antara kamu ada yang mendustakannya} [Al-Qur'an: "Dan sesungguhnya Kami benar-benar mengetahui bahwa di antara kamu ada yang mendustakannya"]. Ini mengandung ancaman dan peringatan keras bagi para pendusta, karena Allah pasti akan menghukum mereka atas pendustaan itu dengan azab yang pedih. {Dan sesungguhnya (Al-Qur'an) itu benar-benar penyesalan bagi orang-orang kafir} [Al-Qur'an: "Dan sesungguhnya (Al-Qur'an) itu benar-benar penyesalan bagi orang-orang kafir"]. Ketika mereka kafir kepadanya dan melihat apa yang dijanjikan kepada mereka, mereka menyesal karena tidak mendapat petunjuk darinya dan tidak tunduk pada perintahnya. Maka pahala luput dari mereka, mereka memperoleh azab yang paling berat, dan segala sebab (pertolongan) terputus bagi mereka. {Dan sesungguhnya (Al-Qur'an) itu benar-benar kebenaran yang yakin} [Al-Qur'an: "Dan sesungguhnya (Al-Qur'an) itu benar-benar kebenaran yang yakin"], yakni tingkatan tertinggi dari ilmu. Sebab tingkatan tertinggi ilmu adalah keyakinan (al-yaqin), yaitu ilmu yang kokoh, yang tidak goyah dan tidak hilang. Keyakinan memiliki tiga tingkatan, masing-masing lebih tinggi dari sebelumnya: Pertama: ilmu al-yaqin, yaitu ilmu yang diperoleh dari berita. Kemudian: ainul yaqin, yaitu ilmu yang diperoleh dengan indra penglihatan. Kemudian: haqqul yaqin, yaitu ilmu yang diperoleh dengan indra perasa dan pengalaman langsung. Al-Qur'an yang mulia ini memiliki sifat tersebut, karena ilmu-ilmu di dalamnya didukung oleh dalil-dalil yang pasti, dan hakikat-hakikat serta makrifat-makrifat iman yang terkandung di dalamnya. Dengannya, orang yang benar-benar merasakannya akan mencapai haqqul yaqin. {Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Mahabesar} [Al-Qur'an: "Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Mahabesar"], yakni sucikanlah Allah dari segala sesuatu yang tidak layak bagi keagungan-Nya, dan muliakanlah Dia dengan menyebut sifat-sifat keagungan, keindahan, dan kesempurnaan-Nya.