{ إنا بلوناهم كما بلونآ أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين * ولا يستثنون * فطاف عليها طآئف من ربك وهم نآئمون } sampai akhir kisah. Allah Ta'ala berfirman: Sesungguhnya Kami telah menguji orang-orang yang mendustakan kebaikan ini dan Kami memberi mereka tenggang waktu, serta Kami lapangkan bagi mereka dengan harta, anak, umur panjang, dan semacamnya, sesuai dengan kehendak Kami, yang sejalan dengan hawa nafsu mereka. Hal itu bukan karena kemuliaan mereka di sisi Kami, melainkan bisa jadi merupakan istidraj (penguluran) bagi mereka dari arah yang tidak mereka sadari. Maka kelengahan mereka dengan hal itu serupa dengan kelengahan para pemilik kebun, yang mereka itu saling berserikat di dalamnya, ketika buah-buahnya telah menguning dan pepohonannya berbuah lebat, dan telah tiba waktu memetiknya. Mereka yakin bahwa kebun itu ada di tangan mereka dan tunduk pada kehendak mereka, serta tidak ada yang menghalangi mereka untuk memetiknya. Karena itu mereka bersumpah tanpa mengucapkan pengecualian (insya Allah), bahwa mereka pasti akan memetik hasilnya di waktu pagi. Mereka tidak menyadari bahwa Allah Maha Mengawasi, dan bahwa azab akan mendahului mereka serta menimpa kebun itu sebelum mereka sempat memetiknya. { فطاف عليها طآئف من ربك } yaitu azab dari Tuhanmu yang turun atas kebun itu pada malam hari, { وهم نآئمون } sementara mereka tertidur, lalu azab itu memusnahkan dan menghancurkannya. { فأصبحت كالصريم } maka kebun itu menjadi seperti malam yang gelap; pepohonan dan buahnya lenyap. Semua ini terjadi tanpa mereka sadari akan musibah yang menimpa itu. Karena itu, ketika mereka bangun pagi, sebagian mereka menyeru kepada sebagian yang lain: { أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صارمين فانطلقوا } "Pergilah pagi-pagi ke kebunmu jika kalian hendak memetik hasilnya," lalu mereka berangkat { وهم يتخافتون } sambil berbisik-bisik di antara mereka, dengan tujuan menghalangi hak Allah, dan mereka berkata: { لا يدخلنها اليوم عليكم مسكين } "Hari ini janganlah seorang miskin pun masuk ke kebunmu." Yakni, mereka berangkat pagi-pagi sebelum orang-orang bertebaran, dan saling berpesan untuk mencegah orang-orang fakir dan miskin. Karena besarnya ketamakan dan kekikiran mereka, mereka membicarakan hal ini dengan berbisik-bisik, khawatir ada seorang pun yang mendengar lalu memberitahu orang-orang fakir. { وغدوا } dalam keadaan yang buruk, penuh kekerasan hati dan tidak berbelas kasih itu, { على حرد قادرين } yakni bertekad menahan dan menghalangi hak Allah, dengan keyakinan penuh bahwa mereka mampu menguasainya. { فلما رأوها } dalam keadaan sebagaimana Allah sebutkan, seperti malam yang gelap, { قالوا } karena kebingungan dan keterkejutan, { إنا لضآلون } "Sesungguhnya kita telah tersesat (salah jalan)" menuju kebun itu, mungkin ini bukan kebun kita. Setelah mereka memastikan dan akal mereka kembali, mereka berkata: { بل نحن محرومون } "Bahkan kita adalah orang-orang yang terhalang (dari hasilnya)." Saat itu mereka mengetahui bahwa itu adalah hukuman. Maka { قال أوسطهم } yakni yang paling adil dan paling baik jalannya di antara mereka berkata: { ألم أقل لكم لولا تسبحون } "Bukankah aku telah berkata kepada kalian, mengapa kalian tidak bertasbih?" Yakni, mensucikan Allah dari hal-hal yang tidak layak bagi-Nya. Termasuk di dalamnya, anggapan kalian bahwa kekuasaan kalian berdiri sendiri. Seandainya kalian mengucapkan pengecualian dengan berkata "insya Allah" dan menjadikan kehendak kalian tunduk pada kehendak Allah, niscaya tidak akan menimpa kalian apa yang telah menimpa kalian. Maka mereka berkata: { سبحان ربنآ إنا كنا ظالمين } "Maha Suci Tuhan kami, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim." Mereka menyadari kesalahan itu setelahnya, tetapi itu terjadi setelah azab menimpa kebun mereka, yang tidak dapat ditarik kembali. Meski demikian, mungkin tasbih dan pengakuan mereka atas kezaliman diri sendiri itu bermanfaat untuk meringankan dosa dan menjadi tobat. Karena itu mereka sangat menyesal, { فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون } saling menyalahkan atas perbuatan yang telah mereka lakukan. { قالوا يويلنا إنا كنا طاغين } "Celakalah kami, sesungguhnya kami telah melampaui batas," yakni melanggar batas terhadap hak Allah dan hak hamba-hamba-Nya. { عسى ربنآ أن يبدلنا خيرا منهآ إنآ إلى ربنا راغبون } "Mudah-mudahan Tuhan kami mengganti bagi kami dengan yang lebih baik daripada kebun itu. Sesungguhnya kami berharap kepada Tuhan kami." Mereka mengharap kepada Allah agar mengganti untuk mereka yang lebih baik daripada kebun itu, dan berjanji akan sungguh-sungguh menghadap kepada Allah serta bermohon kepada-Nya dengan giat di dunia. Jika mereka benar dengan ucapan mereka, maka nampaknya Allah telah mengganti mereka di dunia dengan yang lebih baik, karena siapa pun yang berdoa kepada Allah dengan tulus, berharap dan mengharap kepada-Nya, niscaya Allah memberikan apa yang ia minta. Allah Ta'ala berfirman menjelaskan apa yang terjadi: { كذلك العذاب } demikianlah azab duniawi bagi orang yang melakukan sebab-sebab azab, yaitu bahwa Allah mencabut dari hamba-Nya sesuatu yang membuatnya congkak dan melampaui batas, lebih mengutamakan kehidupan dunia, dan Allah menghilangkannya darinya ketika ia sangat membutuhkannya. { ولعذاب الآخرة أكبر } dan azab akhirat lebih besar (daripada azab dunia) { لو كانوا يعلمون } seandainya mereka mengetahui. Sesungguhnya siapa yang mengetahui hal itu, pasti akan mendorongnya untuk menahan diri dari setiap sebab yang mendatangkan azab dan menimbulkan hukuman.