То есть: Мы украсили {ближайшее небо}, которое вы видите и которое находится над вами, {светильниками}, то есть звёздами, различными по яркости и сиянию. Ведь если бы не звёзды, оно было бы тёмным сводом, лишённым красоты и привлекательности. Но Аллах сделал эти звёзды украшением неба, [и красотой], светом и указанием, по которому люди находят путь в тёмных сушах и морях. То, что Он сообщил, будто украсил ближайшее небо светильниками, не противоречит тому, что многие звёзды находятся над семью небесами: небеса прозрачны, и поэтому украшение достигается для ближайшего неба, даже если светила не находятся в нём. {И сделали их} то есть светильники {метательными снарядами для шайтанов}, которые стремятся подслушать вести с неба. Аллах сделал эти звёзды стражей неба, чтобы шайтаны не перехватывали вести о земле. Именно эти падающие звёзды, которые бросают с небес, Аллах приготовил в этом мире для шайтанов, {а в Последней жизни приготовили для них} {мучение пламени}, потому что они восстали против Аллаха и ввели в заблуждение Его рабов. Поэтому и последователи их из неверующих подобны им, и Аллах приготовил им мучение пламени. Потому Он сказал: {А для тех, кто не уверовал в своего Господа, — мучение Геенны, и скверно это прибежище}, в котором обитатели его подвергаются крайнему унижению. {Когда они будут брошены в него} с унижением и презрением, {они услышат из него рёв} то есть громкий, ужасающий звук, {оно почти разрывается от ярости}, то есть при своём единстве почти отделяются его части друг от друга и разрываются от сильной ярости на неверующих. Что же ты думаешь о том, что оно сделает с ними, когда они окажутся в нём?! Затем Он упомянул упрёк стражей ада обитателям его: {Каждый раз, когда туда будет брошен отряд, стражи его спросят их: «Разве не приходил к вам увещеватель?»} То есть: ваше нынешнее состояние и заслуживание вами огня таковы, будто вам не сообщали о нём и не предостерегали вас от него увещеватели. {Они ответят: «Да, приходил к нам увещеватель, но мы сочли его лжецом и говорили: „Аллах ничего не ниспосылал..."». Итак, они соединили свою личную ложь с общей ложью обо всём, что ниспослал Аллах, и этого им показалось мало: они объявили заблуждением посланников-увещевателей, которые являются наставниками и теми, кто следует прямым путём. Они не ограничились простым заблуждением, а сделали своё заблуждение великим заблуждением. Какое же упрямство, гордыня и несправедливость сравнимы с этим? {И скажут}, признавая свою неспособность к прямому пути и истине: {Если бы мы слушали или разумели, не были бы мы среди обитателей Пламени}. Так они отреклись от себя путей наставления, то есть слуха, готового воспринять то, что ниспослал Аллах и принесли посланники, и разума, который приносит пользу своему обладателю, открывает ему сущность вещей, побуждает к выбору добра и удерживает от того, последствия чего дурны. Нет у них ни слуха, ни разума. Это отличается от людей достоверного знания и познания, обладателей истины и веры, которые подкрепили свою веру доказательствами, восприняв через слух то, что пришло от Аллаха и принёс Посланник Аллаха, в знании, познании и деянии. А доказательства разума — это способность отличать прямой путь от заблуждения, хорошее от дурного, добро от зла. В вере они соответствуют тому, чем Аллах одарил их, следуя разуму и преданию. Слава Тому, Кто особо одаривает Своей милостью кого пожелает, оказывает благодеяние кому пожелает из Своих рабов и лишает успеха того, кто не годен для добра. Аллах сказал о тех, кто вошёл в огонь и признал свою несправедливость и упрямство: {Тогда они признали свой грех... }. [Коран: «Так признают они грех свой»].