Имеется в виду, что место, где проявляется ложь неверующих и их самообман, — это земная жизнь. Когда же наступит День воздаяния и они увидят наказание, {близким} (зульфа) — то есть очень близким, это огорчит и ужаснёт их, сердца их содрогнутся, лица их изменятся, их упрекнут за их ложь, и скажут им: «Это то, что вы отрицали, а теперь вы увидели это воочию, дело стало ясным для вас, все связи оборвались, и осталось только столкнуться с наказанием». Поскольку те, кто отвергал посланника ﷺ и отказывался принять его призыв, ждали его гибели и выжидали, когда постигнет его смерть, Аллах повелел ему сказать им: «Даже если исполнятся ваши желания и Аллах погубит меня и тех, кто со мной, это не принесёт вам никакой пользы, ибо вы не уверовали в знамения Аллаха и заслужили наказание. Кто же защитит вас от мучительного наказания, которое неизбежно постигнет вас?» Ваши усилия и стремление погубить меня бесполезны и не спасут вас ни от чего. Среди их утверждений было то, что они на верном пути, а посланник заблуждается. Они многократно повторяли это, спорили об этом и сражались. Тогда Аллах повелел Своему пророку рассказать о его состоянии и состоянии его последователей, по чему становится ясно каждому, насколько они наставлены на прямой путь и благочестивы. Он должен был сказать: {«Мы уверовали в Него и на Него уповаем»}. Вера включает в себя внутреннее убеждение, внутренние и внешние деяния. Поскольку деяния, их наличие и совершенство зависят от упования, Аллах выделил упование среди прочих деяний, хотя оно и входит в веру и является одним из её необходимых условий, как сказал Всевышний: [Коран: «И на Аллаха уповайте, если вы верующие»] (аль-Маида, 23). Итак, если таково состояние посланника и тех, кто последовал за ним, — состояние, которое ведёт к успеху и от которого зависит счастье, — а состояние его врагов противоположно, то у них нет ни веры, ни упования. По этому станет известно, кто на верном пути, а кто в явном заблуждении. Затем Аллах сообщил о том, что только Он дарует блага, особенно воду, благодаря которой Он создал всё живое. Он сказал: {Скажи: «Думаете ли вы, если вода ваша уйдёт в глубину?»}, то есть станет глубокой и скроется, {кто же принесёт вам текущую воду?} Из которой вы пьёте и поите свой скот, деревья и посевы? Это вопрос в значении отрицания, то есть никто, кроме Аллах Всевышнего, не может этого сделать.