Yüce Allah, emirlerine uymak ve yasaklarından kaçınmak anlamına gelen takvaya çağırır ve bunu insanın gücü ve kudreti ölçüsünde sınırlandırır. Bu ayet şunu gösterir: Kul, yerine getirmekten aciz kaldığı her vacip, ondan düşer; emrolunanın bir kısmına gücü yeter, bir kısmına yetmezse, gücü yettiğini yapar, yetmediğini ise ondan düşer. Nitekim Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Size bir şey emrettiğimde, gücünüz yettiği kadarını yapın." Bu şer'î kaideye dayanarak, sayılamayacak kadar çok fer'î mesele girer. "Dinleyin" buyruğu, Allah'ın size öğüt verdiği ve koyduğu hükümleri dinleyin, bilin ve onlara boyun eğin anlamındadır. "İtaat edin" buyruğu, bütün işlerinizde Allah'a ve Resûlü'ne itaat edin demektir. "Infak edin" buyruğu ise, şer'î olarak vacip veya müstehap olan harcamalardan harcayın demektir; bu fiil, hem dünyanızda hem de ahiretinizde sizin için hayır olur. Çünkü hayrın tamamı, Allah'ın emirlerine uymakta, nasihatlerini kabul etmekte ve şeriatına teslim olmakta; şerrin tamamı ise bunun aksine davranmaktadır. Ancak insanların çoğunu, emredilen infaktan alıkoyan bir hastalık vardır: Çoğu nefsin yaratılıştan sahip olduğu cimrilik. Nefisler maldan cimrilik eder, onun varlığını sever ve elden çıkmasını son derece çirkin bulur. Allah'ın, nefsinin cimriliğinden koruduğu kimse, nefsi kendisine faydalı olan infaka gönül rızasıyla yanaşır. İşte onlar, {"felaha erenlerdir"} çünkü istenileni elde etmiş, korkulandan kurtulmuşlardır. Hatta bu, kulun kendisine emredilen ve yasaklanan her şeyi kapsar olabilir. Nefsi cimri olursa, emrolunana boyun eğmez ve elindekini çıkarmazsa, felaha ermez; aksine dünyasını ve ahiretini kaybeder. Nefsi ise cömert, huzurlu ve Allah'ın şeriatına gönül açan, Allah'ın rızasını arayan bir nefis olursa, onunla kendisine yüklenen görev arasında yalnızca onu bilmesi, bilginin ona ulaşması ve Allah katında bunun hoşnutluk sebebi olduğunu idrak etmesi kalır. Bununla felaha erer, başarılı olur ve tam anlamıyla kurtuluşa ulaşır. Sonra Yüce Allah infaka teşvik ederek şöyle buyurur: {"Eğer Allah'a güzel bir borç verirseniz"} Bu, helalden yapılan ve kulun bununla Allah'ın yüzünü gözetip rızasını talep ettiği, yerine koyduğu her harcamadır. {"Onu sizin için kat kat artırır"} Harcama on katından yedi yüz kata, hatta daha fazla katlara çıkarılır. {"Ve"} katlamayla birlikte, {"sizi bağışlar"} yani infak ve sadaka sebebiyle günahlarınızı affeder; çünkü Allah günahları sadakalar ve iyiliklerle siler: [Hûd, 114]: "Şüphesiz iyilikler kötülükleri giderir." {"Allah şekûrdur, halîmdir."} Halîm olan Allah, kendisine isyan edeni hemen cezalandırmaz, ona mühlet verir ama onu başıboş da bırakmaz: [Fâtır, 45]: "Allah insanları kazandıklarından dolayı hemen cezalandırsaydı, yeryüzünde tek bir canlı bile bırakmazdı. Fakat onları belirli bir vadeye kadar erteler." Yüce Allah şekûrdur; kullarından az amele razı olur ve ona çok sevap verir. Kendisi için meşakkatlere ve ağır yüklere katlanana şükreder; Allah için bir şeyi terk eden kimseye Allah ondan daha hayırlısını verir. {"Gaybı ve şahadeti bilendir."} Yani kulların gözünden gizli olan ve yalnızca O'nun bildiği ordular ile kullarının müşahede ettiği mahlukat. {"El-Azîz"} yani kimsenin galip gelemediği, engel olamadığı, her şeyi kahreden. {"El-Hakîm"} yani yaratışında ve emrinde her şeyi yerli yerine koyan.