Аллах Всевышний повелевает быть богобоязненными, а это — исполнять Его повеления и избегать Его запретов, при этом ограничивая это по силе и возможности. Этот аят указывает на то, что всякая обязанность, которую раб не может исполнить, с него спадает. Если он может исполнить одну часть повеления и не может другую, то он делает то, что в его силах, а то, что ему не под силу, с него снимается, как сказал Пророк ﷺ: «Если я повелю вам что-либо, исполняйте из этого, сколько сможете». Под эту шариатскую норму подпадает неисчислимое множество частных положений. Слова Аллаха: {Слушайте} — то есть слушайте то, чем Аллах вас увещевает и что установил для вас из предписаний, поймите это и покоритесь ему. {Повинуйтесь} — Аллаху и Его Посланнику во всех ваших делах. {Расходуйте} — из законных обязательных и желательных расходов. Тогда этот поступок будет для вас благом в этом мире и в вечной жизни, ибо всё благо — в исполнении повелений Аллаха Всевышнего, в принятии Его наставлений и покорности Его законам, а всё зло — в противлении этому. Однако есть порок, который удерживает многих людей от исполнения повеления о расходах, — это скупость, к которой склонена большая часть душ. Они скупятся на имущество, любят его и крайне не хотят, чтобы оно выходило из рук. Тот, кого Аллах уберёг от зла собственной скупости, так что его душа охотно расходует на то, что ей полезно, — {те и есть преуспевающие} [Коран 64:16: «Те и есть преуспевающие»], ибо они достигли желаемого и спаслись от страшного. Более того, это, вероятно, относится ко всему, что раб обязан исполнить и от чего обязан воздерживаться. Ибо если его душа скупа и не покоряется тому, что ей велено, и не отдаёт того, что ей причитается, он не преуспеет, а потеряет и этот мир, и вечную жизнь. Если же душа его щедра, спокойна, открыта для шариата Аллаха и стремится к довольству Аллаха, то между нею и исполнением того, что на неё возложено, остаётся лишь знание об этом, достижение этого знания и понимание того, что это угодно Аллаху Всевышнему. Тогда она преуспеет, добьётся успеха и достигнет полной победы. Затем Аллах Всевышний побудил к расходам, сказав: {Если вы дадите Аллаху прекрасный заём} [Коран 64:17: «Если вы дадите Аллаху прекрасный заём, Он умножит его для вас»]. Под «прекрасным займом» понимается всякий расход из дозволенного, если раб совершает его ради лица Аллаха и ищет Его довольства и помещает его на должное место. {Он умножит его для вас}: расход будет умножен в десять раз, до семисот крат и до многих других, бесчисленных кратностей. {И} вместе с умножением {простит вам}, благодаря расходам и милостыне, ваши грехи, ибо Аллах искупает грехи милостыней и добрыми деяниями: «Добрые деяния уничтожают злые» [Коран 11:114]. {Аллах — Благодарный, Снисходительный}: Он снисходителен, не спешит наказывать ослушавшегося, но даёт ему отсрочку и не оставляет его без внимания. «Если бы Аллах взыскивал с людей за то, что они приобрели, Он не оставил бы на её поверхности ни одного животного, но Он откладывает их до назначенного срока» [Коран 35:45]. Аллах Всевышний также Благодарный: Он принимает от Своих рабов малое деяние и воздаёт за него великой наградой; Он воздаёт благодарностью тому, кто ради Него несёт тяготы и бремена и изнемогает под тяжестью обязанностей; а тот, кто оставил что-либо ради Аллаха, получает от Него взамен нечто лучшее. {Знающий тайное и явное} — то есть то, что скрыто от рабов из воинств, которые известны лишь Ему, и то, что они видят из творений. {Могущественный} — тот, Кого никто не одолеет и кому никто не противостоит, Кто подчинил себе все вещи. {Мудрый} — в Своём творении и повелении, Который помещает всё на своё место.