Когда Пророк ﷺ прибыл в Медину, мусульман там стало много, и ислам в ней укрепился. Тогда некоторые её жители из племён аус и хазрадж стали показывать веру и скрывать неверие, чтобы сохранить своё положение, уберечь свою кровь и сберечь имущество. Поэтому Аллах упомянул об их качествах, по которым их можно распознать, чтобы рабы остерегались их и знали, как обстоит дело с ними, и сказал: {Когда приходят к тебе лицемеры, говорят} [Коран: «Когда приходят к тебе лицемеры, говорят»], притворно и лживо: {«Мы свидетельствуем, что ты — посланник Аллаха»} [Коран: «Мы свидетельствуем, что ты — посланник Аллаха»]. Это свидетельство лицемеров дано лживо и с лицемерием, хотя их свидетельство вовсе не нужно для подтверждения его посланничества. {«Аллах знает, что ты — Его посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры — лжецы»} [Коран: «Аллах знает, что ты — Его посланник, и Аллах свидетельствует, что лицемеры — лжецы»] в их словах и утверждениях, и что это не соответствует их истинному состоянию. {Они сделали свои клятвы щитом} [Коран: «Они сделали свои клятвы щитом»], то есть прикрытием, за которым они укрываются от обвинения в лицемерии. Так они сами отвращаются от Его пути и отвращают других, тех, чьё состояние от них скрыто. {«Воистину, скверно то, что они делали»} [Коран: «Воистину, скверно то, что они делали»], ибо они показывали веру и таили неверие, клялись в этом и выдавали себя за правдивых. {Это} — то, что украсило им лицемерие, {из-за того, что} [Коран: «из-за того, что»] они не утверждаются в вере. Напротив: {«они уверовали, а затем стали неверующими, и на их сердца была наложена печать, и они не понимают»} [Коран: «они уверовали, а затем стали неверующими, и на их сердца была наложена печать, и они не понимают»], так что добро никогда не войдёт в них. {«И они не понимают»} [Коран: «и они не понимают»] того, что принесёт им пользу, и не осознают того, что служит их интересам. {«Когда ты видишь их, тебе нравятся их тела»} [Коран: «Когда ты видишь их, тебе нравятся их тела»] своей полнотой и цветущим видом. {«А если они говорят, ты слушаешь их слова»} [Коран: «А если они говорят, ты слушаешь их слова»], то есть из-за красноречия их речи ты находишь наслаждение в том, чтобы слушать их. Их тела и их речи привлекательны, но за этим не стоит ни благонравия, ни праведного пути. Поэтому Он сказал: {«Словно они — подпёртые деревяшки»} [Коран: «Словно они — подпёртые деревяшки»], в которых нет пользы и от которых не получишь ничего, кроме чистого вреда. {«Они думают, что всякий крик — против них»} [Коран: «Они думают, что всякий крик — против них»], и это из-за их трусости, страха и слабости сердец, а сомнение, что в их сердцах, заставляет их бояться, что их раскроют. Итак, {«они — враги»} [Коран: «они — враги»] по-настоящему, ибо явный и отчётливо видимый враг менее опасен, чем враг, которого не замечаешь. Он коварен и хитёр, утверждает, что он друг, и он — враг явный. {«Остерегайся их. Да поразит их Аллах! Как же они отвращаются?»} [Коран: «Остерегайся их. Да поразит их Аллах! Как же они отвращаются?»], то есть как их отвращают от исламской религии после того, как её доказательства стали ясны и её признаки проявились, к неверию, которое приносит им лишь потерю и несчастье. {А когда им говорят} лицемерам: {«Идите, пусть попросит прощения для вас посланник Аллаха»} [Коран: «Идите, пусть попросит прощения для вас посланник Аллаха»] за то, что вы совершили, чтобы ваше положение улучшилось и ваши деяния были приняты, — они сильнее всего отказываются от этого и {«отворачивают головы»} [Коран: «отворачивают головы»], уклоняясь от просьбы о молитве за них пророка. {«И видишь, как они отворачиваются»} [Коран: «и видишь, как они отворачиваются»] от истины из ненависти к ней, {«и они высокомерны»} [Коран: «и они высокомерны»] перед её последованием из мятежа и упрямства. Таково их состояние, когда их призывают попросить у пророка молитвы о прощении. Это — проявление милости Аллаха и Его благоволения к Его посланнику: они не пришли к нему, чтобы он попросил прощения для них. Ведь независимо от того, попросит ли он для них прощения или нет, Аллах им не простит. Это потому, что они — нечестивый народ, выходящий за рамки повиновения Аллаху, предпочитающий неверие вере. Поэтому просьба посланника о прощении им не поможет, даже если бы он за них просил, как сказал Всевышний: {«Проси у них прощения или не проси у них прощения; если ты будешь просить прощения для них семьдесят раз, Аллах всё равно не простит им»} [Коран: 9:80], {«воистину, Аллах не ведёт на прямой путь нечестивых людей»} [Коран: 9:80].