Ketika Nabi ﷺ tiba di Madinah dan jumlah kaum Muslimin di sana bertambah banyak, serta Islam menjadi kuat di kota itu, sebagian penduduk Madinah dari suku Aus dan Khazraj mulai menampakkan keimanan sambil menyembunyikan kekafiran. Mereka melakukannya agar kedudukan mereka tetap terjaga, darah mereka terlindungi, dan harta mereka selamat. Maka Allah menyebutkan sifat-sifat mereka agar dengannya mereka dapat dikenali, supaya hamba-hamba-Nya berhati-hati terhadap mereka dan memiliki pengetahuan yang jelas tentang keadaan mereka. Allah berfirman: {Apabila orang-orang munafik datang kepadamu, mereka berkata} dengan dusta: {"Kami bersaksi bahwa engkau benar-benar Rasul Allah"}. Persaksian dari orang-orang munafik ini dilakukan dengan dusta dan kemunafikan, padahal persaksian mereka tidak diperlukan untuk menguatkan Rasul-Nya. {Allah mengetahui bahwa engkau benar-benar Rasul-Nya, dan Allah bersaksi bahwa orang-orang munafik itu benar-benar pendusta} dalam ucapan dan pengakuan mereka, dan bahwa hal itu bukanlah kenyataan dari diri mereka. {Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai} yakni tameng yang mereka gunakan untuk melindungi diri dari tuduhan kemunafikan. Dengan itu mereka menghalangi diri sendiri dari jalan Allah, dan menghalangi orang lain yang tidak mengetahui keadaan mereka. {Sungguh, amat buruk apa yang mereka kerjakan} karena mereka menampakkan iman dan menyembunyikan kekafiran, serta bersumpah atas hal itu dan memberi kesan bahwa mereka jujur. {Yang demikian itu} yakni kemunafikan yang dihiasi bagi mereka terjadi {karena} sebab {sesungguhnya mereka} tidak teguh dalam keimanan. Mereka {beriman kemudian kafir, lalu hati mereka dikunci mati, maka mereka tidak mengerti} sehingga kebaikan tidak pernah masuk ke dalamnya selamanya. {Maka mereka tidak memahami} apa yang bermanfaat bagi mereka, dan tidak menyadari apa yang mendatangkan kemaslahatan bagi mereka. {Apabila engkau melihat mereka, tubuh mereka mengagumkanmu} karena kemegahan dan keelokan rupanya. {Dan jika mereka berbicara, engkau mendengarkan perkataan mereka} yakni karena kefasihan ucapan mereka yang membuatmu senang mendengarnya. Maka tubuh dan ucapan mereka memukau, tetapi di balik itu tidak ada akhlak mulia dan petunjuk yang baik. Oleh karena itu Allah berfirman: {Seakan-akan mereka adalah kayu yang tersandar} yang tidak memberi manfaat apa pun, dan darinya hanya didapat kemudaratan semata. {Mereka mengira setiap teriakan ditujukan kepada mereka} hal itu karena pengecut, ketakutan, dan lemahnya hati mereka, serta keraguan dalam hati mereka sehingga mereka khawatir rahasia mereka terbongkar. Mereka itulah {musuh} yang sebenarnya, sebab musuh yang terang-terangan dan jelas lebih ringan daripada musuh yang tidak disadari, yang menipu dan licik, yang mengaku sebagai sahabat padahal dialah {musuh yang nyata}. {Waspadalah terhadap mereka. Allah memerangi mereka, bagaimana mereka bisa berpaling?} yakni bagaimana mereka dipalingkan dari agama Islam setelah bukti-buktinya jelas dan tanda-tandanya nyata, menuju kekafiran yang tidak mendatangkan bagi mereka kecuali kerugian dan kesengsaraan. {Dan apabila dikatakan kepada mereka} orang-orang munafik itu: {"Marilah, agar Rasulullah memohonkan ampun bagimu"} atas perbuatan yang telah kalian lakukan, supaya keadaan kalian membaik dan amal kalian diterima, mereka menolak dengan sangat keras, dan {mereka memalingkan kepala mereka} enggan meminta doa dari Rasul. {Engkau melihat mereka berpaling} dari kebenaran karena membencinya, {sedang mereka menyombongkan diri} untuk tidak mengikutinya karena kezaliman dan keras kepala. Demikianlah keadaan mereka ketika diajak meminta doa dari Rasul. Ini termasuk kelembutan dan kemuliaan Allah kepada Rasul-Nya, karena mereka tidak datang kepadanya sehingga beliau memohonkan ampun bagi mereka. Sebab, baik Rasul memohonkan ampun bagi mereka maupun tidak, Allah tidak akan mengampuni mereka. Hal itu karena mereka adalah kaum yang fasik, keluar dari ketaatan kepada Allah, dan lebih memilih kekafiran daripada keimanan. Karena itu permohonan ampun Rasul tidak bermanfaat bagi mereka, seandainya beliau memohonkannya, sebagaimana firman Allah Ta'ala: [Al-Qur'an: "Mohonkanlah ampun bagi mereka atau tidak memohonkan ampun bagi mereka, jika engkau memohonkan ampun bagi mereka tujuh puluh kali pun, Allah tidak akan mengampuni mereka"] [At-Taubah: 80]. {Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.}