Когда Аллах Всевышний упомянул Свою милость к этой общине, среди которой Он отправил Пророка-неграмотного, и те достоинства и добродетели, которыми Аллах выделил её и в которых никто не может с ней сравняться, — это неграмотная община, превзошедшая как прежние, так и последующие народы, в том числе людей Писания, которые утверждают, что они являются богобоязненными учёными и древними книжниками, — Он указал, что те, кому Аллах передал Тору, из иудеев, а также христиане, и повелел им изучать её и действовать согласно её предписаниям, но они не восприняли её и не исполнили того, что на них было возложено, — у них нет никакого достоинства. Их уподобили ослу, который несёт на своей спине книги, полные знания. Извлекает ли этот осёл пользу из книг, которые лежат на его спине? Прибавляется ли ему благо от этого? Или его удел от них — лишь то, что он их несёт? Таков пример иудейских учёных, которые не действовали по тому, что содержится в Торе, а самое главное и важное в ней — повеление следовать за Мухаммадом ﷺ, благовествование о нём и вера в то, что он принёс из Корана. Что же извлекли они из описания, содержащегося в Торе, кроме разочарования, убытка и утверждения доказательства против себя? Поэтому этот пример соответствует их положению. [Коран: «Скверно уподобление людей, которые сочли ложью знамения Аллаха»], которые указывают на истинность нашего Посланника и на истинность того, что он принёс. [Коран: «Аллах не направляет людей-несправедливцев»], то есть: Аллах не наставляет их на путь их блага, пока несправедливость является их свойством, а упорство — их отличительной чертой. Из несправедливости и упорства иудеев то, что они знают, что находятся на ложном пути, но утверждают, что они на истине и что они являются близкими Аллаха вне всех людей. Поэтому Аллах повелел Своему Посланнику сказать им: если вы правдивы в своём утверждении, что вы на истине и что вы — близкие Аллаха, то [Коран: «пожелайте смерти»]. Это простое повеление, ведь если бы они знали, что находятся на истине, они бы не воздержались от этого вызова, который Аллах сделал доказательством их правдивости, если они пожелают смерти, и их лживости, если они не пожелают её. Поскольку же, несмотря на публичное объявление им об этом, они этого не сделали, стало известно, что они знают о ложности и порочности того, на чём стоят. Поэтому Он сказал: [Коран: «Но они никогда не пожелают её из-за того, что совершили их руки»] — из-за грехов и проступков, от которых они содрогаются перед смертью. [Коран: «Аллах знает несправедливцев»], поэтому ничто из их несправедливости не может остаться скрытым от Него. Даже если они не желают смерти из-за того, что совершили их руки, и бегут от неё [сколь возможно бегут], это их не спасёт; смерть, которой Аллах предопределил людям и предписал им, непременно настигнет их. Затем, после смерти и исполнения сроков, все творения в День воскресения будут возвращены в мир сокрытого и явного, и Он сообщит им о том, что они совершали, — о добре и зле, малом и большом.