اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندوں کو حکم دیتا ہے کہ جمعے کی نماز کے لیے حاضر ہوں اور جب اس کے لیے اذان دی جائے تو فوراً اس کی طرف بڑھیں اور اس کی طرف دوڑ کر آئیں۔ یہاں "سعی" سے مراد نماز کی طرف جلدی کرنا اور اس کا اہتمام کرنا ہے، اور اسے سب کاموں سے زیادہ اہم سمجھنا ہے، نہ کہ وہ دوڑنا جس سے نماز کی طرف جاتے ہوئے منع کیا گیا ہے۔ اور اس کا فرمان: {وَذَرُوا الْبَيْعَ} یعنی جب نماز کے لیے اذان دی جائے تو خرید و فروخت چھوڑ دو اور نماز کی طرف چل پڑو۔ کیونکہ یہ تمہارے لیے اس سے بہتر ہے کہ تم خرید و فروخت میں مشغول رہو اور اس فرض نماز کو ضائع کر دو جو سب سے زیادہ مؤکد فرائض میں سے ہے۔ {إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} اگر تم جانتے ہو کہ اللہ کے پاس جو ہے وہ بہتر اور باقی رہنے والا ہے، اور جو شخص دین پر دنیا کو ترجیح دیتا ہے تو وہ حقیقی نقصان میں پڑ گیا، اس طرح کہ وہ گمان کرتا ہے کہ اسے نفع ہو رہا ہے۔ اور خرید و فروخت چھوڑنے کا یہ حکم صرف نماز کی مدت تک کے لیے ہے۔ {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ} یعنی کمائی اور تجارت کی تلاش میں زمین میں پھیل جاؤ۔ چونکہ تجارت میں مشغول ہونا اللہ کے ذکر سے غفلت کا سبب بن سکتا ہے، اس لیے اللہ نے زیادہ ذکر کرنے کا حکم دیا، فرمایا: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا} یعنی اپنے کھڑے ہونے، بیٹھنے اور پہلوؤں پر لیٹنے کی حالت میں، {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} تاکہ تم کامیاب ہو جاؤ، کیونکہ اللہ کا کثرت سے ذکر کرنا کامیابی کے سب سے بڑے اسباب میں سے ہے۔ {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا} یعنی وہ اس کھیل اور اس تجارت کے شوق میں مسجد سے نکل گئے اور بھلائی کو چھوڑ دیا۔ {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} یعنی آپ کو لوگوں کو خطبہ دیتے ہوئے چھوڑ دیا۔ یہ جمعے کے دن کا واقعہ ہے کہ جب نبی ﷺ لوگوں کو خطبہ دے رہے تھے تو مدینہ میں تجارتی سامان سے لدا ہوا ایک قافلہ آ پہنچا۔ جب لوگوں نے مسجد میں ہوتے ہوئے اس کی خبر سنی تو وہ مسجد سے نکل گئے اور نبی ﷺ کو خطبہ دیتا ہوا چھوڑ دیا، ایسی چیز کے لیے جلدی کرتے ہوئے جس میں جلدی نہیں کرنی چاہیے تھی، اور یہ ادب کے خلاف تھا۔ {قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ} یعنی اللہ کے پاس جو اجر و ثواب ہے، اس شخص کے لیے جو نیکی سے جڑا رہے اور اپنے نفس کو اپنے رب کی عبادت پر جما دے، {خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ} وہ کھیل اور تجارت جن سے اگرچہ کچھ مقاصد حاصل ہو جاتے ہیں، مگر وہ حاصل ہونا تھوڑا اور کدورت والا ہوتا ہے، اور آخرت کی بھلائی کو فوت کر دیتا ہے۔ اللہ کی اطاعت پر صبر کرنا رزق کو ضائع نہیں کرتا، کیونکہ اللہ سب سے بہتر رزق دینے والا ہے، اور جو اللہ سے ڈرتا ہے اللہ اس کے لیے وہاں سے رزق پیدا کرتا ہے جہاں اس کا گمان بھی نہیں ہوتا۔ ان آیات میں کئی فوائد ہیں: ان میں سے ایک: جمعہ تمام مومنوں پر فرض ہے، ان پر اس کے لیے چلنا اور اس کے معاملے کا اہتمام کرنا واجب ہے۔ ایک: جمعے کے دن کے دونوں خطبے فرض ہیں اور ان میں حاضر ہونا واجب ہے، کیونکہ یہاں "ذکر" کی تفسیر دونوں خطبوں سے کی گئی ہے، اس لیے اللہ نے اس کی طرف جانے اور اس کے لیے کوشش کرنے کا حکم دیا۔ ایک: جمعے کے دن کے لیے اذان دینے اور اس کا حکم دینے کا جواز۔ ایک: جمعے کی اذان کے بعد خرید و فروخت سے منع کیا گیا ہے اور اس کی حرمت ہے، اور یہ اسی لیے ہے کہ اس سے واجب فوت ہوتا ہے اور اس سے غفلت پیدا ہوتی ہے۔ اس سے معلوم ہوا کہ ہر وہ کام جو اصل میں مباح ہو، اگر اس سے کوئی واجب فوت ہوتا ہو تو اس حال میں وہ جائز نہیں۔ ایک: جمعے کے دن دونوں خطبوں میں حاضر ہونے کا حکم، اور ان لوگوں کی مذمت جو ان میں حاضر نہیں ہوتے، اور اس کا لازمی تقاضا ان دونوں کے لیے خاموشی سے سننا ہے۔ ایک: جو بندہ اللہ کی عبادت کی طرف متوجہ ہو، اسے چاہیے کہ جب نفس کھیل، تجارت اور خواہشات کی طرف بلائے تو وہ اپنے آپ کو اللہ کے پاس موجود بھلائیوں کی یاد دلائے، اور اس بات کی بھی کہ اس کی رضا خواہش پر مقدم ہے۔