Allah, mü'min kullarına Cuma namazına katılmayı ve ezan okunduğunda bu namaza hemen yönelmelerini, ona koşup gitmelerini emreder. Buradaki "sa'y"den maksat, namaza giderken yapılan hızlı yürüyüş değil, Cuma'ya yönelmek, onunla ilgilenmek ve onu en önemli iş saymaktır. Namaza giderken koşmak ise yasaklanmıştır. "Alışverişi bırakın" (وذروا البيع) ifadesi, yani ezan okunduğunda alışverişi bırakın ve namaza yönelin demektir. Çünkü bu, alışverişle meşgul olup en çok vurgulanan farzlardan biri olan farz namazı kaçırmanızdan daha hayırlıdır. "Eğer bilseydiniz" (إن كنتم تعلمون): Allah'ın yanındakinin daha hayırlı ve daha kalıcı olduğunu, dünyayı dinin önüne koyanın gerçek anlamda zarara uğradığını, kazanacağını sanırken aslında zarara düştüğünü bilirdiniz. Alışverişi terk etme emri, namazın süresiyle sınırlıdır. "Namaz kılındığında yeryüzüne dağılın" (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض), yani kazanç ve ticaret için yayılın. Ticaretle meşgul olmanın Allah'ı anmaktan gafil kılma ihtimali bulunduğundan, Allah onu çokça anmayı emreder: "Allah'ı çokça zikredin" (واذكروا الله كثيرا), yani ayakta, oturarak ve yan yatarak. "Umulur ki kurtuluşa erersiniz" (لعلكم تفلحون), çünkü Allah'ı çokça anmak kurtuluşun en büyük sebeplerinden biridir. "Bir ticaret ya da eğlence gördüklerinde ona doğru dağıldılar" (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها), yani o eğlenceye ve o ticarete duydukları hırsla mescidden çıktılar, hayrı bıraktılar. "Seni ayakta (hutbe okurken) bıraktılar" (وتركوك قائما تخطب الناس). Bu olay, Cuma gününde Nebi ﷺ insanlara hutbe okurken, Medine'ye ticaret malı taşıyan bir kervanın geldiği sırada yaşanmıştır. İnsanlar bunu duyunca, mescitte bulundukları hâlde mescitten dağıldılar ve Nebi ﷺ'i hutbe okurken bıraktılar. Bu, acele edilmemesi gereken bir şey için acele etmek ve bir edep eksikliğidir. "De ki: Allah'ın yanındakiler" (قل ما عند الله), yani hayrı kendine ilke edinen ve nefsini Rabbine ibadete alıkoyan kimse için olan ecir ve sevap, "eğlenceden ve ticaretten daha hayırlıdır" (خير من اللهو ومن التجارة). Ticaretten bazı amaçlar elde edilse bile bu az ve kederli bir kazançtır; ahiret hayrını kaçırtır. Allah'a itaat üzere sabretmek rızkı engellemez, çünkü Allah rızık verenlerin en hayırlısıdır. Kim Allah'a karşı gelmekten sakınırsa, Allah ona beklemediği yerden rızık verir. Bu ayetlerde birçok fayda vardır: Birincisi, Cuma namazı bütün mü'minlere farzdır; ona koşmak, yönelmek ve onunla ilgilenmek onlara vaciptir. İkincisi, Cuma günü iki hutbe farzdır ve bunlara katılmak vaciptir, çünkü ayette zikir iki hutbe ile tefsir edilmiştir ve Allah onlara gitmeyi ve koşmayı emretmiştir. Üçüncüsü, Cuma günü için ezan okunmasının ve bunun emredilmesinin meşruiyetidir. Dördüncüsü, Cuma ezanından sonra alışverişin yasaklanması ve haram kılınmasıdır; bunun sebebi, vacibi kaçırması ve ondan alıkoymasıdır. Bu da gösterir ki, aslında mubah olan bir şey de vacibi kaçırmaya yol açıyorsa, o durumda caiz değildir. Beşincisi, Cuma günü iki hutbeye katılma emri ve katılmayanın kınanmasıdır; bunun gereği olarak hutbeleri dinlemek de gerekir. Altıncısı, Allah'a ibadete yönelmiş bir kulun, nefsin eğlence, ticaret ve şehvetlere çağırdığı anda, Allah'ın katındaki hayırları ve nefsinin hevasına karşı rızasını kazandıracak şeyleri hatırlaması gerektiğidir.