Аллах повелевает верующим рабам являться на пятничную молитву, спешить к ней, как только будет произведён призыв к ней, и стремиться к ней. Под «стремлением» здесь понимается поспешность в её исполнении и забота о ней, а также то, что она ставится важнейшим из дел. Это не бег, который запрещён при ходьбе на молитву. Слова Его: {Оставьте торговлю} означают: оставьте торговлю, когда призывают к молитве, и идите к ней. Ведь это лучше для вас, чем занятость торговлей и упущение молитвы, которая является обязательной и одной из самых важных обязанностей. {Если вы знаете} [Коран: «Если вы знаете»], что то, что у Аллаха, лучше и вечнее, и что тот, кто предпочёл мирскую жизнь вере, понёс подлинный убыток, полагая, что приобретает. Это повеление оставить торговлю ограничено временем молитвы. {А когда совершена молитва, то разойдитесь по земле} [Коран: «разойдитесь по земле»] для поиска заработков и торговых дел. Поскольку занятие торговлей часто влечёт забвение поминания Аллаха, Аллах повелел много поминать Его, сказав: {И поминайте Аллаха много} [Коран: «поминайте Аллаха много»], то есть стоя, сидя и лёжа на боку, {чтобы вы преуспели} [Коран: «чтобы вы преуспели»], ибо большое поминание Аллаха — одна из главных причин успеха. {А когда они увидели торговлю или забаву, то устремились к ней} [Коран: «устремились к ней»], то есть вышли из мечети из жадности к этой забаве и торговле и оставили благо. {И оставили тебя стоящим} [Коран: «оставили тебя стоящим»], когда ты произносишь проповедь людям. Это случилось в пятничный день, когда Пророк ﷺ проповедовал людям: в Медину прибыл караван с товаром. Когда люди, находившиеся в мечети, услышали об этом, они вышли из мечети и оставили Пророка ﷺ проповедующим, торопясь к тому, к чему не следовало спешить, и проявив неуважение. {Скажи: «То, что у Аллаха» [Коран: «Скажи: то, что у Аллаха»]} — то есть награда и воздаяние для того, кто постоянно придерживается блага и удерживает себя в поклонении своему Господу, {лучше забавы и торговли} [Коран: «лучше забавы и торговли»]. Торговля, даже если из неё достигаются некоторые цели, — это малое и отравленное благо, лишающее блага Последней жизни. Терпение в покорности Аллаху не лишает удела, ибо Аллах — лучший из дарующих удел, и тот, кто боится Аллаха, получит удел оттуда, откуда и не ожидает. В этих аятах содержится множество пользы. Среди них: пятничная молитва является обязательной для всех верующих; на них лежит обязанность стремиться к ней, спешить и заботиться о ней. Среди них: две пятничные проповеди обязательны для присутствия, ибо здесь поминание истолковано как две проповеди, и Аллах повелел идти к ним и стремиться к ним. Среди них: законность призыва в пятничный день и повеление к нему. Среди них: запрет купли-продажи после призыва к пятничной молитве и её запрещённость; и это лишь потому, что такая торговля лишает обязательного и отвлекает от него. Из этого следует, что всякое дело, даже дозволенное по своей сути, если оно влечёт упущение обязательного, в таком состоянии недозволено. Среди них: повеление присутствовать на двух пятничных проповедях, осуждение не пришедших на них и, как следствие, обязанность молчать во время них. Среди них: тот раб, который стремится к поклонению Аллаху, в то время, когда душа влечёт его к забаве, торговле и страстям, должен напоминать себе о том, что у Аллаха из благ, и о том, что предпочтительнее — угодить Тому, Кто достоин довольства, а не следовать своей прихоти.