Аллах Всевышний сообщает об упорстве древних сынов Исраиля, к которым обратился Иса, сын Марьям, и сказал им: {О сыны Исраиля! Я – посланник Аллаха к вам} [Коран: «О сыны Исраиля! Я – посланник Аллаха к вам»], то есть Аллах послал меня, чтобы призывать вас к добру и удерживать от зла, [и подкрепил меня ясными доказательствами]. Одним из признаков моей правдивости является то, что я {подтверждаю Тору, которая была до меня} [Коран: «подтверждаю Тору, которая была до меня»], то есть принёс то, что принёс Муса, из Торы и небесных законов. Если бы я был самозванцем, претендующим на пророчество, я принёс бы не то, что принесли посланники. Я также подтверждаю Тору, которая была до меня, ведь она сообщила обо мне и возвестила обо мне, и я пришёл и был послан как подтверждение её слов. {И благовествую о после меня приходящем после меня после посланнике, имя которого Ахмад} [Коран: «и благовествую о после меня приходящем после меня после посланнике, имя которого Ахмад»]. Это Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абд аль-Мутталиб, пророк из рода Хашима. Иса, мир ему, подобен другим пророкам: он подтверждает предшествующего пророка и возвещает о последующем пророке, в отличие от лжецов, которые полностью противоречат пророкам, отличаясь от них в описаниях, нравственности, в повелениях и запретах. {Когда же он пришёл к ним} [Коран: «Когда же он пришёл к ним»], то есть Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, о котором возвестил Иса, {с ясными знамениями} [Коран: «с ясными знамениями»], то есть с очевидными доказательствами, указывающими на то, что он – это он и что он – посланник Аллаха [истинно]. {Они сказали} [Коран: «Они сказали»], упорствуя против истины и отвергая её: {Это явное колдовство} [Коран: «Это явное колдовство»]. Что может быть удивительнее этого: посланник, чья миссия стала очевидной и яснее солнца в полдень, объявляется колдуном, чьё колдовство явно. Есть ли большее унижение, чем это? И есть ли большая клевета, чем эта клевета, которая отрицает то, что было известно о его посланничестве, и приписывает ему то, что дальше всего от него? {И кто несправедливее того, кто возводит на Аллаха ложь} [Коран: «И кто несправедливее того, кто возводит на Аллаха ложь»], этой и подобной ей, при том что у него нет оправдания, ибо его довод исчерпан: {его призывают к исламу} [Коран: «его призывают к исламу»] и разъясняют ему его доказательствами и ясными знамениями. {А Аллах не ведёт на прямой путь людей-несправедливцев} [Коран: «А Аллах не ведёт на прямой путь людей-несправедливцев»], которые продолжают упорствовать в своей несправедливости, которых не отвращает увещевание, не останавливает разъяснение и доказательство, особенно эти притеснители, которые противостоят истине, чтобы опровергнуть её и поддержать ложь. Поэтому Аллах сказал о них: {Они хотят погасить свет Аллаха своими устами} [Коран: «Они хотят погасить свет Аллаха своими устами»], то есть своими негодными речами, которыми они отвергают истину и которые не имеют никакой реальности, но лишь увеличивают зоркому человеку знание о том лжи, в которой они пребывают. {А Аллах завершит Свой свет, хотя бы и ненавидели неверующие} [Коран: «А Аллах завершит Свой свет, хотя бы и ненавидели неверующие»], то есть Аллах взял на Себя обязательство поддержать Свою религию, довести до конца истину, с которой были посланы Его посланники, и распространить её свет по всем странам, даже если неверующие ненавидят это и используют из-за своей ненависти всякую возможность, чтобы погасить свет Аллаха, но они будут побеждены. Они подобны тому, кто дует на солнце, чтобы его погасить: ни своей цели они не достигнут, ни свой разум не сохранят от изъяна и порчи. Затем Аллах упомянул причину превосходства и победы исламской религии, как материальной, так и духовной, сказав: {Он – Тот, Кто послал Своего посланника с руководством и истинной религией} [Коран: «Он – Тот, Кто послал Своего посланника с руководством и истинной религией»], то есть с полезным знанием и праведными деяниями; знанием, которое ведёт к Аллаху и к обители Его благодати, ведёт к наилучшим деяниям и нравственности, ведёт к благу этого мира и мира вечного. {И истинной религией} [Коран: «и истинной религией»], то есть религией, которой следуют и которой поклоняются Господу миров, являющейся истиной и правдой, в которой нет недостатка и которой не коснётся порок. Напротив, её повеления – пища для сердец и душ, покой для тел, а отказ от её запретов – спасение от зла и порчи. Поэтому то руководство и истинная религия, с которыми был послан Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является величайшим доказательством и свидетельством его правдивости, и это доказательство остаётся, пока существует время: чем больше разумный человек размышляет, тем больше радуется и становится прозорливее. {Чтобы возвысить её над всякой религией} [Коран: «Чтобы возвысить её над всякой религией»], то есть возвысить её над всеми другими религиями доказательством и аргументом, а её приверженцев, которые её исповедуют, сделать победителями с помощью меча и копья. Что касается самой религии, то это качество присуще ей всегда: никто не может одолеть её или спорить с ней, не будучи побеждённым ею и не уступив ей, и ей принадлежат превосходство и господство. Что же касается тех, кто причисляет себя к ней, то если они исполняют её, освещаются её светом и следуют её руководству в делах своей религии и мирской жизни, то никто не сможет противостоять им, и они непременно одержат верх над приверженцами других религий. Если же они пренебрегают ею и довольствуются лишь формальной принадлежностью к ней, это не принесёт им пользы, и их пренебрежение станет причиной того, что враги получат власть над ними. Это узнаёт тот, кто изучает положение дел и смотрит на начало и конец истории мусульман.