یہ اللہ تعالیٰ، جو سب سے زیادہ رحم فرمانے والا ہے، کی طرف سے اپنے مومن بندوں کے لیے نصیحت، رہنمائی اور ہدایت ہے، ایسی سب سے عظیم تجارت کی جو سب سے بڑھ کر مطلوب، اور سب سے اعلیٰ مرغوب ہے، جس کے ذریعے دردناک عذاب سے نجات اور ہمیشہ رہنے والی نعمتوں میں کامیابی حاصل ہوتی ہے۔ یہاں پیشکش کا کلمہ (ھل) لایا گیا ہے جو اس بات پر دلالت کرتا ہے کہ یہ ایسا کام ہے جس کی ہر سمجھ دار شخص خواہش کرتا ہے اور ہر عقلمند اس کی طرف بلند ہونا چاہتا ہے۔ گویا پوچھا گیا: وہ کون سی تجارت ہے جس کی یہ قدر و منزلت ہے؟ تو فرمایا: {تم اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاؤ}۔ اور یہ بات معلوم ہے کہ کامل ایمان وہ جازم تصدیق ہے جو ان باتوں کی ہو جن کی تصدیق کا اللہ نے حکم دیا، اور جو اعضاء کے اعمال کو لازم کرتی ہے، اور اعضاء کے اعلیٰ ترین اعمال میں سے اللہ کی راہ میں جہاد ہے۔ اسی لیے فرمایا: {اور اللہ کی راہ میں اپنے مالوں اور جانوں سے جہاد کرو}، یعنی اپنی جانیں اور مال اسلام کے دشمنوں سے مقابلے کے لیے پیش کرو، اور مقصد اللہ کے دین کی مدد اور اس کے کلمے کی بلندی ہو، اور اس مقصد کے لیے اپنے مالوں میں سے جو کچھ میسر ہو خرچ کرو۔ یہ بات اگرچہ نفوس کو ناگوار اور گراں گزرتی ہے، پھر بھی {یہ تمہارے لیے بہتر ہے اگر تم جانتے ہو}۔ کیونکہ اس میں دنیوی بھلائی ہے، یعنی دشمنوں پر فتح، ایسی عزت جو ذلت کی ضد ہے، وسیع رزق، اور سینے کی کشادگی اور انشراح۔ اور آخرت میں اللہ کے ثواب کی کامیابی اور اس کے عذاب سے نجات ہے۔ اسی لیے آخرت کے بدلے کا ذکر کرتے ہوئے فرمایا: {وہ تمہارے گناہ معاف کر دے گا}، اور یہ صغیرہ و کبیرہ سب گناہوں کو شامل ہے، کیونکہ اللہ پر ایمان اور اس کی راہ میں جہاد گناہوں کا کفارہ ہے، خواہ وہ کبیرہ ہی کیوں نہ ہوں۔ {اور تمہیں ایسے باغات میں داخل کرے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں}، یعنی ان کے محلات، بالاخانوں اور درختوں کے نیچے ایسی نہریں ہیں جن میں نہ بدبو دار ہونے والا پانی ہے، اور ایسا دودھ کی نہریں ہیں جن کا ذائقہ نہیں بدلا، اور ایسی شراب کی نہریں ہیں جو پینے والوں کے لیے لذت ہے، اور صاف شدہ شہد کی نہریں ہیں، اور ان کے لیے وہاں ہر قسم کے پھل ہیں۔ {اور ہمیشہ رہنے والے باغات میں پاکیزہ مکانات} یعنی وہ ہر قسم کی پاکیزگی کو جمع کرتے ہیں: بلندی و رفعت، عمدہ تعمیر اور آرائش۔ یہاں تک کہ بالاخانوں والے علیین کے لوگ ہیں، جنتی انہیں ایسے دیکھیں گے جیسے مشرق یا مغرب کے افق میں چمکتا ہوا ستارہ دکھائی دیتا ہے۔ اور جنت کی عمارت کا کچھ حصہ سونے کی اینٹوں اور کچھ چاندی کی اینٹوں سے ہے، اس کے خیمے موتیوں اور مرجان سے ہیں، اور بعض مکانات زمرد اور رنگ برنگے بہترین رنگوں والے جواہرات سے بنے ہیں، یہاں تک کہ ان کی صفائی ایسی ہے کہ ظاہر سے باطن اور باطن سے ظاہر دکھائی دیتا ہے۔ اور وہاں ایسی پاکیزگی اور خوبصورتی ہے جسے کوئی بیان کرنے والا بیان نہیں کر سکتا، اور جو کسی جہان والے کے دل میں نہیں گزری، اور لوگ اسے اس وقت تک پوری طرح سمجھ نہیں سکتے جب تک اسے دیکھ نہ لیں، اس کی خوبصورتی سے لطف نہ اٹھا لیں اور ان کی آنکھیں ٹھنڈی نہ ہو جائیں۔ اس حالت میں، اگر اللہ اہلِ جنت کو ایسی کامل تخلیق نہ دیتا جو فنا قبول نہ کرے، تو وہ خوشی سے مرنے کے قریب ہو جاتے۔ پاک ہے وہ ذات جس کی ثنا اس کی مخلوق میں سے کوئی شمار نہیں کر سکتا، بلکہ وہ ویسا ہی ہے جیسا اس نے خود اپنی ثنا فرمائی، اور اس سے بھی بڑھ کر ہے جو اس کے بندے اس کی ثنا کریں۔ بابرکت ہے وہ جلیل و جمیل ذات جس نے نعمتوں کا گھر بنایا اور اس میں وہ جلال و جمال رکھا جو مخلوق کی عقلوں کو خیرہ کر دیتا ہے اور ان کے دلوں کو اپنی طرف کھینچ لیتا ہے۔ بلند ہے وہ ذات جس کی حکمت کامل ہے، اور انہی حکمتوں میں سے یہ ہے کہ اگر اللہ مخلوقات کو جنت دکھا دیتا جب اسے پیدا کیا، اور وہ اس کی نعمتیں دیکھ لیتے، تو ان میں سے کوئی بھی اس سے پیچھے نہ رہتا، اور نہ انہیں اس دار کی زندگی خوشگوار لگتی جس کی نعمتیں تکلیف سے ملی ہوئی ہیں اور جس کی خوشیاں غم سے آلودہ ہیں۔ جنت کو جنت عدن اس لیے کہا گیا کہ اس کے رہنے والے اس میں ہمیشہ مقیم رہیں گے، کبھی اس سے نہیں نکلیں گے اور نہ اس سے کسی اور جگہ جانا چاہیں گے۔ یہ بڑا ثواب، عمدہ اجر، عظیم کامیابی ہے جس جیسی کوئی کامیابی نہیں۔ یہ اخروی ثواب ہے۔ اور اس تجارت کا دنیوی ثواب، اللہ تعالیٰ کے اس قول میں بیان ہوا: {اور ایک اور چیز بھی جو تمہیں پسند ہے}، یعنی تمہیں ایک اور خصلت حاصل ہوگی جو تمہیں محبوب ہے، اور وہ ہے: {اللہ کی طرف سے [تمہیں] دشمنوں پر مدد}، جس سے عزت اور خوشی حاصل ہوتی ہے، {اور قریبی فتح}، جس سے اسلام کا دائرہ وسیع ہوتا ہے اور وسیع رزق حاصل ہوتا ہے۔ یہ مجاہد مومنوں کا بدلہ ہے۔ اور جو مومن جہاد کرنے والے نہیں، [جب دوسرے جہاد کر رہے ہوں]، تو اللہ تعالیٰ نے انہیں اپنے فضل و احسان سے مایوس نہیں کیا، بلکہ فرمایا: {اور مومنوں کو خوشخبری دے دو}، یعنی جلد اور دیر سے ملنے والے ثواب کی، ہر ایک کو اس کے ایمان کے مطابق، اگرچہ وہ اللہ کی راہ کے مجاہدین کے درجے کو نہ پہنچ سکیں۔ جیسا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "بے شک جنت میں سو درجے ہیں، ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے، جنہیں اللہ نے اپنی راہ کے مجاہدین کے لیے تیار کیا ہے"۔ پھر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: {اے ایمان والو! اللہ کے مددگار بنو} [یعنی] قول و فعل کے ساتھ، اور یہ دین الٰہی کو قائم کرنے، دوسروں پر اس کے نفاذ کی حرص رکھنے، اور اس سے دشمنی اور مخالفت کرنے والوں سے جان و مال کے ساتھ جہاد کرنے سے ہوگا۔ اور جو باطل کی مدد کرے، اس علم کے ذریعے جسے وہ علم سمجھتا ہے اور حق کو رد کرتا ہے، تو اس کی دلیل کو باطل کر کے، اس پر حجت قائم کر کے اور اس سے خبردار کر کے [حق کی مدد کی جائے]۔ اور اللہ کے دین کی مدد میں یہ بھی شامل ہے کہ اللہ کی کتاب اور اس کے رسول کی سنت سیکھی جائے، اس کی ترغیب دی جائے، [نیکی کا حکم دیا جائے اور برائی سے روکا جائے]۔ پھر اللہ تعالیٰ نے مومنوں کو ان سے پہلے کے نیک لوگوں کی پیروی پر ابھارا، اس قول سے: {جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم نے حواریوں سے کہا: کون اللہ کی راہ میں میرا مددگار ہے؟} یعنی انہوں نے موقع پر ہی انہیں جوش دلاتے ہوئے کہا کہ کون میری مدد کرے گا اور دین الٰہی کی نصرت میں میرے ساتھ کھڑا ہوگا، میرے ساتھ داخل ہوگا اور میرے ساتھ نکلے گا؟ تو حواریوں نے فوراً کہا: {ہم اللہ کے مددگار ہیں}۔ پھر عیسیٰ علیہ السلام اللہ کے حکم پر چلے اور اس کے دین کی مدد کی، وہ اور ان کے ساتھ حواری۔ {پھر بنی اسرائیل کا ایک گروہ ایمان لایا}، عیسیٰ اور حواریوں کی دعوت کے سبب، {اور ایک گروہ کفر پر رہا}، پس وہ ان کی دعوت پر نہ چلے۔ پھر مومنوں نے کافروں سے جہاد کیا، {تو ہم نے ان ایمان والوں کی ان کے دشمن کے مقابلے میں مدد کی}، یعنی ہم نے انہیں قوت دی اور ان کی مدد کی۔ {پس وہ غالب ہو گئے}، ان پر اور ان کو مغلوب کرتے ہوئے۔ پس اے امتِ محمد! تم بھی اللہ کے مددگار اور اس کے دین کے داعی بنو، اللہ تمہاری مدد کرے گا جیسے اس نے تم سے پہلوں کی مدد کی، اور تمہیں تمہارے دشمن پر غالب کرے گا۔