Ini termasuk di antara nikmat-Nya yang paling agung, yang dibutuhkan oleh makhluk, baik manusia maupun selain mereka, yaitu bahwa Dia menurunkan air dari langit secara terus-menerus pada saat manusia sangat membutuhkannya. Maka dengan air itu Allah menumbuhkan segala sesuatu yang dimakan manusia dan hewan ternak. Makhluk pun bersenang-senang dengan karunia Allah, bergembira dengan rezeki-Nya, dan merasa senang dengan kebaikan-Nya. Hilanglah dari mereka kekeringan, keputusasaan, dan paceklik, sehingga hati menjadi gembira, wajah-wajah berseri, dan para hamba memperoleh rahmat Ar-Rahman Ar-Rahim, yang dengannya mereka bisa menikmati hidup dan bersenang-senang. Hal ini mewajibkan mereka untuk mengerahkan segenap daya dalam mensyukuri Dzat yang melimpahkan nikmat, beribadah kepada-Nya, kembali kepada-Nya, dan mencintai-Nya. Setelah menyebutkan secara umum apa yang tumbuh dengan air, berupa berbagai jenis pepohonan dan tanaman, Allah menyebutkan secara khusus tanaman dan kurma, karena besarnya manfaat keduanya dan karena keduanya menjadi makanan pokok bagi kebanyakan manusia. Allah berfirman: {Maka Kami keluarkan darinya tanaman yang hijau, Kami keluarkan darinya butir-butir yang bertumpuk} yaitu dari tumbuhan hijau itu keluar biji-bijian yang bertumpuk, berupa gandum, jelai, jagung, padi, dan jenis tanaman lainnya. Penyifatan biji-bijian itu sebagai "bertumpuk" menunjukkan bahwa butirnya beragam, namun semuanya bersumber dari satu materi; biji-bijian itu tidak tercampur, melainkan terpisah-pisah butirnya tetapi berkumpul pangkalnya. Hal ini juga menunjukkan banyaknya hasil dan luasnya panen, sehingga tersisa benih untuk ditanam kembali, dan tersisa banyak untuk dimakan dan disimpan. {Dan dari pohon kurma} Allah mengeluarkan {dari mayangnya} yaitu kelopak dan wadah sebelum tandan kurma tampak, lalu dari wadah itu keluar {tandan-tandan yang menjuntai dekat} yaitu mudah dijangkau, menjuntai bagi orang yang menginginkannya, sehingga tidak sulit memetiknya dari pohon kurma meskipun tinggi, karena pada batangnya terdapat tonjolan dan anak tangga yang memudahkan untuk memanjatnya. {Dan} Allah juga mengeluarkan dengan air itu {kebun-kebun anggur, zaitun, dan delima}. Ketiganya termasuk pepohonan yang sangat bermanfaat dan memiliki kedudukan yang besar, karena itu Allah menyebutnya secara khusus setelah menyebutkan semua pohon dan tumbuhan secara umum. Firman-Nya {serupa dan tidak serupa} dapat dimaknai kembali kepada delima dan zaitun, yakni serupa pada pohon dan daunnya, tetapi tidak serupa pada buahnya. Dan dapat pula dimaknai kembali kepada seluruh pepohonan dan buah-buahan, yakni sebagian ada yang serupa, saling menyerupai dan berdekatan pada sebagian sifatnya, sementara sebagian lain tidak ada kemiripan antara dirinya dengan yang lain. Semuanya bermanfaat bagi hamba-hamba Allah: mereka menikmati buahnya, memakannya sebagai makanan, dan mengambil pelajaran darinya. Oleh karena itu Allah memerintahkan untuk merenungkannya, dengan firman-Nya: {Perhatikanlah} dengan perenungan dan pengambilan pelajaran {buahnya} yakni seluruh pepohonan, terutama pohon kurma apabila berbuah, {dan kematangannya} yakni perhatikanlah saat ia mulai berbunga, dan saat ia masak serta matang. Sebab pada hal tersebut terdapat pelajaran dan tanda-tanda yang dapat dijadikan dalil atas rahmat Allah, luasnya kebaikan dan kemurahan-Nya, sempurnanya kekuasaan-Nya, serta perhatian-Nya kepada hamba-hamba-Nya. Namun tidak setiap orang mau mengambil pelajaran dan merenung, dan tidak setiap orang yang merenung memahami makna yang dimaksud. Karena itu Allah membatasi manfaat dari tanda-tanda itu hanya bagi orang-orang beriman, dengan firman-Nya: {Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang beriman}. Sebab keimanan yang ada pada orang-orang beriman mendorong mereka untuk mengamalkan konsekuensi dan tuntutannya, di antaranya merenungkan tanda-tanda kebesaran Allah dan menyimpulkan dari padanya apa yang dimaksudkan, serta apa yang ditunjukkannya secara akal, fitrah, dan syariat.