Аллах Всевышний говорит: нет никого несправедливее и никого, чье преступление было бы тяжелее, чем тот, кто лжет на Аллаха, приписывая Ему слово или установление, тогда как Он свободен от этого. Такой человек — величайший из притеснителей, ибо в его поступке соединяются ложь и изменение религии, как её основ, так и ветвей, а также приписывание этого Аллаху, что является одним из величайших зол. Сюда относится и заявление о пророчестве, будто Аллах внушает ему откровение, тогда как он лжёт. Ведь он, помимо лжи на Аллаха и дерзости в отношении Его величия и власти, обязывает людей следовать за ним, сражается с ними ради этого и считает дозволенной кровь тех, кто ему противоречит, и их имущество. В этот аят входит каждый, кто заявлял о пророчестве, например Мусайлима аль-Каззаб, аль-Асвад аль-Анси, аль-Мухтар и другие, кто был наделён этим качеством. {ومن قال سأنزل مثل ما أنزل الله} [Коран: «И кто скажет: "Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах"»]. То есть: кто несправедливее того, кто утверждает, что способен на то, что под силу Аллаху, что он соперничает с Аллахом в Его решениях и устанавливает законы так, как установил их Аллах? В это входит каждый, кто утверждает, что может противостоять Корану и создать подобное ему. И что может быть несправедливее притязаний бедного и немощного по своей сути, во всём несовершенного существа на равенство с сильным и богатым, обладающим абсолютным совершенством во всех отношениях — в Своей сущности, именах и свойствах?! Порицая притеснителей, Аллах упомянул наказание, уготованное им в час предсмертной агонии и в День воскресения, и сказал: {ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت} [Коран: «Если бы ты увидел, как притеснители в предсмертных муках…»]. То есть: в тяжестях и ужасах смерти, в её чудовищных страданиях — ты увидел бы нечто ужасное, состояние, которого не сможет описать описывающий. {والملائكة باسطوا أيديهم} [Коран: «а ангелы простирают руки»] к этим притеснителям на смертном одре, с ударами и мучениями, говоря им, когда души их борются и противятся выходу из тел: {أخرجوا أنفسكم اليوم تجزون عذاب الهون} [Коран: «Выводите свои души! Сегодня вы получите наказание унижением»]. То есть: тяжкое мучение, которое унизит и покорит вас. Воздаяние соответствует деянию, ибо это наказание {بما كنتم تقولون على الله غير الحق} [Коран: «за то, что вы говорили об Аллахе не истину»] — за вашу ложь о Нём и отвержение истины, которую принесли посланники. {وكنتم عن آياته تستكبرون} [Коран: «и были высокомерны к Его знамениям»], то есть вы превозносились, отказываясь подчиниться им и покориться их законам. В этом есть указание на мучения и блаженство барзаха, ибо обращение и наказание, направленные к ним, происходят в час агонии, перед смертью и после неё. Также в этом доказательство того, что душа — это тело, которое входит и выходит, обращается к кому-то, соединяется с телом и покидает его. Таково их состояние в барзахе. Что же касается Дня воскресения, то когда они придут к нему, они придут разорёнными, одинокими, без семьи, имущества, детей, войск и помощников, такими, какими Аллах создал их впервые, нагими от всего. Ведь вещи обретают ценность и появляются лишь позже, через свои причины, и в тот день прервутся все связи, которые были у раба в этом мире, кроме праведного и дурного деяния — основы будущего мира, из которой оно возникает, и от которого зависят его благо и зло, радость и печаль, мучение и блаженство, сообразно делам. Именно деяния приносят пользу или вред, огорчают или радуют. Всё же остальное — семья, дети, имущество и помощники — это временные заимствования, внешние и преходящие свойства и изменчивые состояния. Поэтому Аллах Всевышний сказал: {ولقد جئتمونا فردى كما خلقنكم أول مرة وتركتم ما خولنكم وراء ظهوركم} [Коран: «Вы пришли к Нам одинокими, как сотворили Мы вас впервые, и оставили позади себя то, что Мы даровали вам»], то есть то, чем Мы одарили вас и облагодетельствовали, {وما نرى معكم شفعآءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركآء} [Коран: «И мы не видим с вами ваших заступников, которых вы считали своими соучастниками»]. Ведь многобожники придают Аллаху сотоварищей и поклоняются вместе с Ним ангелам, пророкам, праведникам и другим, и все они принадлежат Аллаху, но эти многобожники отдают созданиям часть себя и долю в своём поклонении. Это их вымысел и несправедливость, ибо все они — рабы Аллаха, Аллах — их Владыка и единственный, кто достоин поклонения. Их придание сотоварищей в поклонении и обращение его к некоторым рабам — это возведение их в ранг Творца и Владыки. Поэтому в День воскресения их будут упрекать и скажут им эти слова. {وما نرى معكم شفعآءكم الذين زعمتم أنهم فيكم شركآء لقد تقطع بينكم} [Коран: «…Мы не видим с вами ваших заступников… Прервались между вами связи»], то есть прервались связи и причины между вами и вашими сотоварищами, в виде заступничества и иного, и это не принесло пользы и ничего вам не дало. {وضل عنكم ما كنتم تزعمون} [Коран: «и исчезло от вас то, что вы считали»] — то есть выгода, безопасность, счастье и спасение, которые шайтан украсил вам и сделал привлекательными в ваших сердцах, и ваши языки произносили их. Вы обольщались этим ложным мнением, не имеющим никакой реальности, когда открылась вам противоположность того, что вы считали, и стало ясно, что вы погубили себя, свои семьи и своё имущество.