Ini adalah pemberitahuan dari Allah kepada Rasul-Nya tentang kerasnya keingkaran orang-orang kafir, dan bahwa pendustaan mereka bukan karena kekurangan pada apa yang engkau bawa, bukan pula karena ketidaktahuan mereka tentangnya, melainkan itu adalah kezaliman dan pembangkangan yang tidak ada jalan keluar bagimu darinya. Maka Allah berfirman: {Dan seandainya Kami turunkan kepadamu tulisan di atas kertas, lalu mereka menyentuhnya dengan tangan mereka} dan meyakininya, {niscaya orang-orang kafir itu berkata} dengan kezaliman dan kesombongan: {"Ini tidak lain hanyalah sihir yang nyata."} Maka bukti apa yang lebih besar daripada bukti ini? Dan inilah ucapan keji mereka tentangnya, di mana mereka menentang sesuatu yang dapat dirasakan indera, yang tidak mungkin ditolak oleh orang yang memiliki sedikit akal sehat!? {Dan mereka berkata} pula, sebagai bentuk keras kepala yang didasari kebodohan dan tidak adanya ilmu tentang hal yang rasional: {"Mengapa tidak diturunkan kepadanya seorang malaikat?"}, yakni: mengapa tidak diturunkan bersama Muhammad seorang malaikat yang membantunya dalam apa yang ia kerjakan, menurut sangkaan mereka bahwa ia manusia biasa, dan bahwa risalah Allah hanya dapat disampaikan melalui tangan para malaikat. Allah berfirman untuk menjelaskan rahmat dan kelembutan-Nya kepada hamba-hamba-Nya, karena Dia mengutus kepada mereka seorang manusia dari kalangan mereka, sehingga iman kepada apa yang ia bawa dilandasi ilmu, pandangan yang jernih, dan keyakinan terhadap yang gaib. {Seandainya Kami jadikan dia malaikat} sebagai rasul Kami, niscaya iman tidak akan lahir dari pengetahuan tentang kebenaran, dan iman itu hanya menjadi iman berdasarkan penyaksian yang tidak berguna sedikit pun jika berdiri sendiri. Ini jika mereka beriman; namun yang umum terjadi, mereka tidak akan beriman dalam keadaan demikian. Maka apabila mereka tidak beriman, urusan itu diputuskan dengan segera dibinasakannya mereka dan tidak diberi penangguhan, karena inilah sunnah Allah terhadap orang-orang yang meminta mukjizat tertentu lalu tidak beriman kepadanya. Maka pengutusan rasul manusia kepada mereka dengan bukti-bukti yang nyata, yang Allah ketahui lebih maslahat dan lebih lembut bagi hamba-hamba-Nya, disertai penangguhan Allah bagi orang-orang kafir dan pendusta, adalah lebih baik dan lebih bermanfaat bagi mereka. Maka permintaan mereka agar diturunkan malaikat adalah keburukan bagi mereka, seandainya mereka mengetahui. Di samping itu, seandainya malaikat diturunkan kepada mereka lalu diutus, niscaya mereka tidak akan sanggup menerima wahyu darinya, tidak akan kuat menanggungnya, dan kekuatan fana mereka tidak akan mampu memikulnya. {Seandainya Kami jadikan dia malaikat, niscaya Kami jadikan dia berwujud laki-laki} karena hikmah tidak menuntut selain itu. {Dan Kami tentu akan mengaburkan kepada mereka apa yang mereka kaburkan}, yakni: tentu urusan itu menjadi samar dan membingungkan mereka, disebabkan oleh kekaburan yang mereka timbulkan sendiri, karena mereka membangun urusan mereka di atas kaidah ini yang mengandung kekaburan dan tidak menjelaskan kebenaran. Ketika kebenaran datang kepada mereka melalui jalan-jalannya yang benar dan kaidah-kaidahnya yang memang merupakan kaidahnya, hal itu tidak menjadi petunjuk bagi mereka; sekiranya orang lain mendapat petunjuk dengannya, maka dosanya tetap ada pada mereka, karena mereka sendiri yang menutup pintu hidayah bagi diri mereka dan membuka pintu-pintu kesesatan.