{ Katakanlah } wahai Rasul kepada orang-orang musyrik yang menyekutukan Allah, yang menyeru selain-Nya, yang mengajak kalian kepada agama mereka. Ini menjelaskan dan menguraikan sifat sesembahan mereka, yang sebenarnya cukup bagi orang berakal dengan menyebutkan sifatnya sebagai larangan terhadapnya. Sebab setiap orang berakal, apabila membayangkan keyakinan kaum musyrik, pasti memastikan kebatilannya sebelum dibentangkan dalil-dalil atas hal itu. Maka Allah berfirman: { Apakah kami akan menyeru selain Allah, sesuatu yang tidak dapat memberi manfaat kepada kami dan tidak pula dapat mendatangkan mudarat kepada kami } Ini adalah sifat yang mencakup setiap yang disembah selain Allah, bahwa ia tidak dapat memberi manfaat dan tidak dapat mendatangkan mudarat, dan tidak memiliki sedikit pun urusan; sesungguhnya urusan itu hanyalah milik Allah. { Dan (apakah) kami akan dikembalikan ke belakang setelah Allah memberi petunjuk kepada kami } Yakni: apakah kami akan berbalik setelah mendapat hidayah Allah menuju kesesatan, dari kebenaran menuju kesesatan, dari jalan lurus yang mengantarkan ke surga yang penuh kenikmatan menuju jalan-jalan yang membawa pelakunya kepada azab yang pedih. Keadaan seperti ini tidak diridhai oleh orang yang berakal, dan pelakunya { seperti orang yang disesatkan oleh setan di bumi } Yakni: setan menyesatkannya dan membuatnya bingung hingga keluar dari jalan dan metodenya yang mengantarkannya kepada tujuan. Maka ia tinggal { kebingungan, sedang kawan-kawannya menyeru dia kepada petunjuk } sementara setan menyeretnya kepada kebinasaan. Ia pun tinggal dalam kebingungan di antara para penyeru itu. Keadaan inilah yang dialami manusia seluruhnya, kecuali orang yang dijaga oleh Allah Ta'ala. Mereka mendapati dalam diri mereka daya tarik dan dorongan yang saling bertentangan: dorongan risalah dan akal yang sehat serta fitrah yang lurus, yang menyeru kepada petunjuk dan naik ke derajat tertinggi, dan dorongan setan serta orang yang menempuh jalannya, serta nafsu yang selalu menyuruh kepada keburukan, yang menyeru kepada kesesatan dan turun ke tingkat terendah. Di antara manusia ada yang bersama seruan petunjuk dalam seluruh urusannya atau sebagian besarnya, dan ada pula yang sebaliknya. Ada pula yang kedua seruan itu sama baginya dan kedua daya tarik itu saling bertentangan pada dirinya. Pada titik inilah dikenali orang-orang bahagia dari orang-orang celaka. Firman-Nya: { Katakanlah: Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk } Yakni: tidak ada petunjuk kecuali jalan yang disyariatkan Allah melalui lisan Rasul-Nya; selainnya adalah kesesatan, kebinasaan, dan kehancuran. { Dan kami diperintahkan untuk berserah diri kepada Tuhan semesta alam } Yakni tunduk kepada tauhid-Nya, menyerahkan diri kepada perintah dan larangan-Nya, dan masuk ke dalam penghambaan kepada-Nya, karena itulah nikmat terbesar yang Allah anugerahkan kepada hamba-hamba-Nya dan pendidikan paling sempurna yang Dia sampaikan kepada mereka. { Dan supaya kamu mendirikan shalat } Yakni: kami diperintahkan untuk mendirikan shalat dengan rukun, syarat, sunnah, dan penyempurnanya. { Dan bertakwalah kepada-Nya } dengan melaksanakan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilarang. { Dialah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan } Yakni: kamu akan dihimpun pada hari kiamat, lalu Dia akan membalas amal-amal kalian, baik dan buruknya. { Dialah yang menciptakan langit dan bumi dengan benar } agar Dia memerintah hamba-hamba-Nya dan melarang mereka, serta memberi pahala dan siksa kepada mereka. { Dan pada hari (kiamat) Dia berfirman: "Jadilah!" maka jadilah ia. Firman-Nya itulah yang benar } yang tidak ada keraguan padanya dan tidak ada kesamaran, dan Dia tidak berfirman dengan sia-sia. { Dan milik-Nyalah kerajaan pada hari ketika sangkakala ditiup } Yakni: pada hari kiamat. Hal ini disebutkan secara khusus meskipun Dia adalah pemilik segala sesuatu, karena pada hari itu segala kepemilikan terputus, sehingga tidak ada lagi raja selain Allah Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa. { Dia mengetahui yang gaib dan yang nyata, dan Dialah Yang Mahabijaksana lagi Maha Mengetahui } Yang memiliki hikmah yang sempurna, nikmat yang melimpah, kebaikan yang agung, dan ilmu yang meliputi segala rahasia, batin, dan hal-hal tersembunyi. Tidak ada tuhan selain Dia, dan tidak ada Tuhan selain-Nya.