{Скажи} — о Посланник, многобожникам, которые поклоняются Аллаху наряду с другими и призывают их к своей вере. Это пояснение и разъяснение описания их божеств, описания которых разумному человеку достаточно, чтобы отказаться от них, ибо всякий разумный, представив себе учение многобожников, убедится в его ложности еще до того, как будут приведены доказательства. Поэтому Аллах говорит: [Коран: «Неужели мы будем призывать помимо Аллаха то, что не может ни принести нам пользы, ни причинить вреда?»]. Это описание относится ко всякому, кому поклоняются помимо Аллаха: оно не приносит пользы и не причиняет вреда и не имеет ничего из власти, ибо вся власть принадлежит только Аллаху. [Коран: «И неужели мы повернем назад на своих пятках после того, как Аллах наставил нас?»], то есть: неужели мы обратимся вспять после того, как Аллах наставил нас, и от прямого пути обратимся к заблуждению, от правильного к заблуждению, от пути, ведущего в сады блаженства, к путям, которые приведут идущего по ним к мучительному наказанию. Такое состояние не одобрит ни один разумный человек. [Коран: «Подобен тому, кого сбили с пути шайтаны на земле»], то есть: тот, кого шайтаны совратили и сбили с пути, заблудился и утратил прямую дорогу, ведущую к цели. Он остался [Коран: «в замешательстве, хотя у него есть товарищи, которые зовут его к прямому пути»], а шайтаны зовут его к гибели, и он оказывается растерянным между призывающими. Таково состояние всех людей, кроме тех, кого сохранил Аллах Всевышний. Ведь люди испытывают влечения и побуждения, противоречащие друг другу: побуждения откровения, здравого разума и чистой природы, [Коран: «которые зовут его к прямому пути»], и восхождение к высшим ступеням. А также побуждения шайтана и тех, кто идет его путем, и самовлюбленной к злу души, которые зовут его к заблуждению и низвержению в самую низкую бездну. Поэтому одни люди во всех своих делах или в большинстве из них следуют призыву к прямому пути, а другие поступают наоборот. Есть и такие, у которых оба призыва равны и влечения противоборствуют. В этом месте познается, кто из людей счастлив, а кто несчастен. Слова Аллаха: [Коран: «Скажи: „Воистину, руководство Аллаха — это и есть истинное руководство“»] означают: истинное руководство — это лишь тот путь, который установил Аллах через Своего Посланника, а все остальное — заблуждение, гибель и погибель. [Коран: «И нам велено покориться Господу миров»], то есть подчиниться Его единобожию, покориться Его повелениям и запретам и войти в рабство Ему, ибо это величайшая милость, которой Аллах одарил рабов, и совершеннейшее воспитание, которое Он им дал. [Коран: «И (велено): совершайте молитву»], то есть нам велено совершать молитву с ее столпами, условиями, сунными и дополнениями. [Коран: «И бойтесь Его»] — совершая то, что Он повелел, и избегая того, что Он запретил. [Коран: «И Он — тот, к Кому вы будете собраны»], то есть вы будете собраны в День воскресения, и Он воздаст вам за ваши деяния, хорошие и дурные. [Коран: «И Он — тот, Кто сотворил небеса и землю по истине»], чтобы повелевать рабам и запрещать им, награждать их и наказывать. [Коран: «И в день, когда Он скажет: „Будь!“ — и будет,— Его слово есть истина»], которая не вызывает сомнений и двойственности и не говорит ничего напрасного. [Коран: «И Ему принадлежит власть в тот день, когда будет дунуто в Рог»], то есть в День воскресения. Аллах выделил его, хотя Он владеет всем, потому что в этот день прекращаются все владения и не остается никакой власти, кроме власти Аллаха Единого, Покорителя. [Коран: «Знающий сокровенное и явное, Он — Мудрый, Ведающий»], обладающий совершенной мудростью, всеобъемлющей милостью, великим благодеянием и всеобъемлющим знанием тайн, сокровенного и скрытого. Нет бога, кроме Него, и нет Господа, кроме Него.