Ini merupakan pemberitahuan tentang pujian Allah terhadap diri-Nya dan sanjungan atas-Nya dengan sifat-sifat kesempurnaan serta sifat-sifat keagungan dan kemuliaan secara umum, dan atas hal-hal yang disebutkan ini secara khusus. Allah memuji diri-Nya karena telah menciptakan langit dan bumi, yang menunjukkan kesempurnaan kekuasaan-Nya, luasnya ilmu dan rahmat-Nya, keumuman hikmah-Nya, serta kemandirian-Nya dalam penciptaan dan pengaturan. Allah juga memuji diri-Nya karena telah menjadikan kegelapan dan cahaya. Hal itu mencakup yang bersifat inderawi, seperti malam dan siang, matahari dan bulan, serta yang bersifat maknawi, seperti kegelapan kebodohan dan keraguan, kesyirikan dan kemaksiatan, kelalaian, serta cahaya ilmu, iman, keyakinan, dan ketaatan. Semua ini menunjukkan secara pasti bahwa Allah Ta'ala adalah Dzat yang berhak disembah dan yang kepada-Nya agama harus dimurnikan. Meskipun bukti itu sudah jelas dan dalil itu sudah terang, {ثم الذين كفروا بربهم يعدلون} (kemudian orang-orang kafir mempersekutukan Tuhan mereka dengan yang lain) [Al-Qur'an: "Kemudian orang-orang yang kafir mempersekutukan (sesuatu) dengan Tuhan mereka."], yakni mereka menyamakan selain Allah dengan-Nya dalam ibadah dan pengagungan, padahal mereka sama sekali tidak menyamai Allah dalam kesempurnaan apa pun, mereka adalah makhluk yang fakir, lemah, dan kurang dari segala sisi. {هو الذي خلقكم من طين} (Dialah yang menciptakan kamu dari tanah) [Al-Qur'an: "Dialah yang menciptakan kamu dari tanah."], yaitu dengan menciptakan bahan dasar kalian dan bapak kalian, Adam ‘alaihis salam. {ثم قضى أجلا} (kemudian Dia menetapkan suatu ajal) [Al-Qur'an: "kemudian Dia menentukan batas waktu (hidupmu)."], yakni Dia menetapkan batas waktu tinggal kalian di dunia ini, yang kalian nikmati dan dengannya kalian diuji dan dicoba dengan apa yang dikirimkan kepada kalian melalui rasul-rasul-Nya. {ليبلوكم أيكم أحسن عملا} [Hud: 7] (untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya) [Al-Qur'an: "untuk menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik perbuatannya."] {ويعمركم ما يتذكر فيه من تذكر} (dan memberi umur kepada kamu sampai waktu yang Dia tentukan bagi orang yang mau mengambil pelajaran). {وأجل مسمى عنده} (dan ajal yang ditentukan di sisi-Nya) adalah negeri akhirat, tempat hamba-hamba berpindah dari dunia ini, lalu Dia membalas mereka sesuai amal mereka, baik atau buruk. {ثم} (kemudian), setelah penjelasan yang sempurna dan tegaknya hujjah ini, {أنتم تمترون} (kamu masih ragu-ragu), yakni kalian masih meragukan janji dan ancaman Allah serta terjadinya balasan pada hari kiamat. Allah menyebut kegelapan dalam bentuk jamak karena banyaknya sumbernya dan beragamnya jalannya, sedangkan cahaya disebut dalam bentuk tunggal karena jalan yang menyampaikan kepada Allah itu satu, tidak berbilang, yaitu jalan yang mengandung ilmu tentang kebenaran dan pengamalannya, sebagaimana firman Allah Ta'ala: {وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله} [Al-An'am: 153] (Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya) [Al-Qur'an: "Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia, dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu akan mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya."]