Allah ta'ala memberitahukan keadaan kaum musyrik yang mendustakan Nabi ﷺ, berupa kebodohan akal, kedangkalan pikiran, dan kejahilan yang nyata. Allah menyebutkan sebagian khurafat mereka untuk mengingatkan atas kesesatan mereka dan agar waspada terhadap mereka. Penentangan orang-orang bodoh seperti mereka terhadap kebenaran yang dibawa Rasul sama sekali tidak mencederai kebenaran itu, karena mereka tidak layak menghadapi kebenaran. Di antara perbuatan mereka disebutkan: {Dan mereka menyediakan untuk Allah sebagian dari hasil tanaman dan binatang ternak yang telah Allah ciptakan} [Al-Qur'an: "Dan mereka menyediakan untuk Allah sebagian dari tanaman dan binatang ternak yang telah Dia ciptakan"], sementara bagian untuk sekutu-sekutu mereka juga disisihkan. Padahal Allah-lah yang menciptakan semua itu untuk para hamba dan menjadikannya sebagai rezeki. Dengan demikian mereka menggabungkan beberapa pelanggaran terlarang, bahkan tiga kesalahan: pertama, mereka menganggap Allah berhutang budi kepada mereka karena menyisihkan bagian untuk-Nya, sambil meyakini bahwa itu hanyalah sedekah dari mereka; kedua, mereka menyekutukan Allah dengan sesembahan yang tidak memberi rezeki dan tidak menciptakan apa pun; ketiga, mereka berbuat zalim dalam menetapkan hukum: bagian yang untuk Allah dibiarkan dan tidak dipedulikan jika tercampur dengan bagian sekutu, sedangkan bagian sekutu dijaga dan dipelihara sehingga tidak ada yang sampai kepada Allah. Hal itu karena jika mereka memperoleh hasil dari tanaman, buah-buahan, dan ternak yang Allah ciptakan untuk mereka, mereka membaginya menjadi dua bagian. Satu bagian mereka katakan: "Ini untuk Allah," menurut ucapan dan klaim mereka. Padahal Allah tidak menerima kecuali amal yang murni untuk wajah-Nya, dan Allah tidak menerima amal orang yang menyekutukan-Nya. Bagian lain mereka jadikan jatah sekutu-sekutu mereka berupa berhala dan tandingan. Jika sesuatu dari bagian untuk Allah bercampur dengan bagian untuk selain-Nya, mereka tidak mempedulikannya dan berkata: "Allah tidak butuh itu," sehingga mereka tidak mengembalikannya. Namun jika sesuatu dari bagian untuk berhala bercampur dengan bagian untuk Allah, mereka mengembalikannya ke tempatnya dan berkata: "Berhala-berhala itu miskin, wajib dikembalikan bagiannya." Adakah hukum yang lebih buruk dan lebih zalim daripada ini? Mereka menjadikan milik makhluk lebih mereka jaga, lebih mereka usahakan, dan lebih mereka lindungi daripada hak Allah. Mungkin pula maksud ayat yang mulia ini sebagaimana tercantum dalam kitab Shahih dari Nabi ﷺ, bahwa beliau bersabda dari Allah ta'ala, Dia berfirman: "Aku adalah Yang paling tidak membutuhkan sekutu dari kesyirikan. Barang siapa menyekutukan Aku dengan sesuatu, Aku tinggalkan dia bersama sekutunya." Maka makna ayat itu: apa yang mereka sisihkan dan dekatkan kepada berhala-berhala mereka adalah pendekatan murni kepada selain Allah, tidak ada bagian bagi Allah di dalamnya. Adapun yang mereka sisihkan untuk Allah menurut sangkaan mereka, itu tidak sampai kepada-Nya karena mengandung kesyirikan, bahkan bagiannya menjadi jatah sekutu dan tandingan, sebab Allah tidak membutuhkannya dan tidak menerima amal yang disekutukan dengan-Nya oleh siapa pun. Di antara kebodohan dan kesesatan kaum musyrik adalah bahwa sekutu-sekutu mereka, yaitu para pemimpin dan setan-setan mereka, telah menghiasi bagi banyak orang musyrik pembunuhan anak-anak mereka, yakni penguburan hidup-hidup (al-wa'd). Mereka mengubur anak laki-laki karena takut miskin, dan anak perempuan karena takut aib. Semua ini termasuk tipu daya setan yang hendak membinasakan mereka dan mengaburkan agama mereka, sehingga mereka melakukan perbuatan yang sangat keji, sementara sekutu-sekutu mereka terus menghiasinya bagi mereka hingga perbuatan itu tampak di mata mereka sebagai hal yang baik dan terpuji. Seandainya Allah berkehendak untuk mencegah mereka dan menghalangi mereka dari perbuatan-perbuatan itu, serta melindungi anak-anak mereka dari pembunuhan oleh orang tua, niscaya mereka tidak akan melakukannya. Namun hikmah-Nya menghendaki agar mereka dibiarkan dengan perbuatan mereka, sebagai istidraj dan penangguhan dari-Nya, serta karena Allah tidak mempedulikan apa yang mereka lakukan. Karena itu Allah berfirman: {Maka biarkanlah mereka dengan apa yang mereka ada-adakan} [Al-Qur'an: "Maka biarkanlah mereka dengan kedustaan dan kebohongan mereka"], yakni tinggalkan mereka bersama kedustaan dan kebohongan mereka, dan janganlah engkau bersedih karena mereka, sebab mereka sama sekali tidak akan dapat merugikan Allah. Di antara bentuk kebodohan mereka: binatang ternak yang Allah halalkan bagi mereka secara umum, dan Dia jadikan sebagai rezeki serta rahmat yang mereka nikmati dan manfaatkan, justru mereka ciptakan padanya bid'ah-bid'ah dan ucapan-ucapan dari diri mereka sendiri. Mereka memiliki istilah tertentu untuk sebagian ternak dan tanaman, dan mereka berkata tentangnya: {Ini adalah binatang ternak dan tanaman hijr} [Al-Qur'an: "Ini adalah binatang ternak dan tanaman yang diharamkan"], yakni haram, {tidak boleh memakannya kecuali orang yang kami kehendaki} [Al-Qur'an: "tidak boleh memakannya kecuali orang yang kami kehendaki"], yaitu tidak boleh seorang pun memakannya kecuali orang yang kami kehendaki atau yang kami sifati dengan sifat menurut mereka sendiri. Semua ini, menurut sangkaan mereka, tidak bersandar pada dasar dan tidak pula hujah, selain hawa nafsu dan pendapat-pendapat rusak mereka. Ada pula ternak yang tidak sepenuhnya haram, tetapi mereka mengharamkan punggungnya, yakni menungganginya dan membebaninya, serta menjaga punggungnya, dan menyebutnya "al-ham". Ada pula ternak yang tidak mereka sebut nama Allah atasnya, melainkan mereka sebut nama berhala-berhala mereka dan sesembahan selain Allah. Mereka menisbatkan perbuatan-perbuatan itu kepada Allah, padahal mereka adalah para pendusta dan pendurhaka dalam hal itu. {Allah akan membalas mereka atas apa yang mereka ada-adakan} [Al-Qur'an: "Allah akan membalas mereka atas apa yang mereka ada-adakan"] terhadap-Nya, berupa penghalalan kesyirikan, pengharaman makanan dan manfaat yang halal. Di antara pendapat mereka yang dangkal: mereka menetapkan sebagian ternak, dan menentukan bahwa apa yang ada dalam perutnya haram bagi perempuan tetapi tidak bagi laki-laki. Mereka berkata: {Apa yang ada dalam perut ternak ini khusus bagi laki-laki kami} [Al-Qur'an: "Apa yang ada dalam perut binatang ternak ini khusus bagi laki-laki kami"], yakni halal bagi mereka, tidak ada perempuan yang ikut serta di dalamnya, {dan diharamkan atas istri-istri kami} [Al-Qur'an: "dan diharamkan atas istri-istri kami"]. Ini berlaku jika anaknya lahir hidup. Adapun jika yang di dalam perutnya lahir dalam keadaan mati, maka mereka berserikat di dalamnya, yakni halal bagi laki-laki dan perempuan. {Allah akan membalas} mereka {atas sifat mereka} [Al-Qur'an: "Allah akan membalas mereka atas sifat mereka"] ketika mereka menyifati apa yang dihalalkan Allah sebagai haram, dan menyifati yang haram sebagai halal. Mereka menentang dan melanggar syariat Allah serta menisbatkannya kepada-Nya. {Sesungguhnya Dia Maha Bijaksana} [Al-Qur'an: "Sesungguhnya Dia Maha Bijaksana"], karena Dia menangguhkan mereka dan membiarkan mereka dalam kesesatan yang mereka alami. {Maha Mengetahui} [Al-Qur'an: "Maha Mengetahui"] keadaan mereka; tidak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagi-Nya. Allah mengetahui mereka dan apa yang mereka katakan serta ada-adakan atas nama-Nya. Dia memberi mereka keselamatan dan rezeki, Maha Agung kebesaran-Nya. Kemudian Allah menjelaskan kerugian mereka dan kebodohan akal mereka dengan firman-Nya: {Sungguh rugi orang-orang yang membunuh anak-anak mereka karena kebodohan tanpa pengetahuan} [Al-Qur'an: "Sungguh rugi orang-orang yang membunuh anak-anak mereka karena kebodohan tanpa pengetahuan"], yakni mereka merugikan agama, anak-anak, dan akal mereka. Setelah akal yang sehat, sifat mereka menjadi kebodohan yang membinasakan dan kesesatan. {Dan mereka mengharamkan rezeki yang Allah berikan kepada mereka} [Al-Qur'an: "Dan mereka mengharamkan rezeki yang Allah berikan kepada mereka"], yakni apa yang Dia jadikan rahmat bagi mereka dan Dia limpahkan sebagai rezeki untuk mereka. Mereka menolak karunia Tuhan mereka, dan tidak berhenti sampai di situ, mereka bahkan menyifati karunia itu sebagai haram, padahal ia termasuk yang paling halal. Semua ini adalah {kedustaan terhadap Allah} [Al-Qur'an: "kedustaan terhadap Allah"], yakni kebohongan yang didustakan oleh setiap pembangkang kafir. {Sungguh mereka telah tersesat dan tidak termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk} [Al-Qur'an: "Sungguh mereka telah tersesat dan tidak termasuk orang-orang yang mendapat petunjuk"], yakni mereka benar-benar tersesat jauh dan tidak berada dalam petunjuk pada satu pun urusan mereka.