Yakni: Katakanlah, wahai Rasul: {Apakah aku akan mencari hakim selain Allah} yang aku jadikan rujukan dan aku terikat dengan perintah serta larangan-Nya? Sesungguhnya selain Allah itu terhukumi, bukan penghukum. Setiap pengaturan dan penetapan hukum oleh makhluk pasti mengandung kekurangan, cacat, dan kezaliman. Yang wajib dijadikan hakim hanyalah Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, yang memiliki penciptaan dan urusan. {Yang telah menurunkan kepadamu Kitab dengan terperinci} yakni menjelaskan di dalamnya perkara halal dan haram, hukum-hukum syariat, pokok-pokok agama dan cabang-cabangnya, yang tidak ada penjelasan yang lebih tinggi dari penjelasannya, tidak ada bukti yang lebih terang dari buktinya, dan tidak ada hukum yang lebih baik darinya, serta tidak ada ucapan yang lebih lurus, karena hukum-hukumnya mengandung hikmah dan rahmat. Ahli kitab-kitab terdahulu dari kalangan Yahudi dan Nasrani pun mengakui hal itu {mereka mengetahui bahwa ia diturunkan dari Tuhanmu dengan benar}. Karena itu, kabar-kabarnya saling sesuai. {Maka janganlah} engkau ragu terhadap hal itu dan {jangan pula engkau termasuk orang-orang yang ragu}. Kemudian Allah menyifati kesempurnaannya dengan firman-Nya: {Dan telah sempurna kalimat Tuhanmu, benar dan adil} yakni benar dalam berita dan adil dalam perintah serta larangan. Tidak ada berita yang lebih benar daripada berita Allah yang terkandung dalam Kitab yang mulia ini, dan tidak ada perintah dan larangan yang lebih adil daripada perintah dan larangan-Nya. {Tidak ada yang dapat mengubah kalimat-kalimat-Nya} [karena Dia telah menjaganya dan mengokohkannya dengan jenis kebenaran yang tertinggi dan puncak kebenaran, sehingga tidak mungkin diubah dan tidak mungkin diajukan yang lebih baik darinya]. {Dan Dialah Yang Maha Mendengar} segala suara, dengan berbagai bahasa dan beragam kebutuhan. {Yang Maha Mengetahui} yang ilmu-Nya meliputi yang lahir dan yang batin, serta masa lalu dan masa depan.