Firman Allah {Dan bagi orang yang takut akan saat menghadap Tuhannya, ada dua surga * Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?} sampai akhir surah. Maksudnya: bagi orang yang takut kepada Tuhannya dan kepada pengawasan-Nya atas dirinya, sehingga ia meninggalkan apa yang dilarang-Nya dan melaksanakan apa yang diperintahkan-Nya, baginya ada dua surga dari emas, dengan bejana, perhiasan, bangunan, dan segala isinya. Salah satu dari kedua surga itu merupakan balasan atas meninggalkan hal-hal yang dilarang, dan yang lain merupakan balasan atas melaksanakan ketaatan. Di antara sifat kedua surga itu adalah bahwa keduanya { memiliki cabang-cabang yang rimbun } [yaitu: di dalamnya terdapat berbagai macam kenikmatan, kenikmatan lahir dan batin, yang tidak pernah dilihat oleh mata, tidak pernah didengar oleh telinga, dan tidak pernah terlintas dalam hati manusia], yakni di dalamnya terdapat pepohonan yang banyak lagi subur, yang memiliki dahan-dahan yang lembut, yang padanya terdapat buah-buahan yang masak, banyak, dan lezat. Atau maksudnya: keduanya memiliki berbagai jenis dan macam dari seluruh jenis kenikmatan. Kata {afnan} adalah bentuk jamak dari {fann}, yaitu jenis. Di dalam kedua surga itu terdapat { dua mata air yang mengalir }, yang mereka alirkan sesuai keinginan dan kehendak mereka. { Di dalam keduanya terdapat setiap buah-buahan } dari segala jenis buah-buahan { berpasang-pasangan }, yakni dua macam, setiap macam memiliki kelezatan dan warna yang tidak dimiliki jenis lainnya. { Mereka bersandar di atas permadani yang lapisan dalamnya dari sutera tebal }. Ini adalah sifat hamparan penduduk surga dan cara duduk mereka di atasnya, bahwa mereka bersandar di atasnya, yakni duduk dengan mapan, tenang, dan nyaman, seperti duduknya para raja di atas dipan. Adapun hamparan itu, tidak ada yang mengetahui sifat dan keindahannya kecuali Allah ‘azza wa jalla, bahkan lapisan dalamnya yang menyentuh bumi saja terbuat dari sutera tebal, yaitu sutera yang paling baik dan paling mewah, maka bagaimana dengan lapisan luarnya yang menyentuh kulit mereka?! { Dan buah-buahan kedua surga itu dekat dipetik }. Al-Janan adalah buah yang mudah dijangkau; maksudnya buah kedua surga itu dekat untuk dijangkau, dapat diraih oleh yang berdiri, yang duduk, maupun yang berbaring. { Di dalamnya ada bidadari-bidadari yang menundukkan pandangannya }, yakni mereka menundukkan pandangannya hanya kepada suami-suami mereka, karena keindahan dan ketampanan suami mereka serta sempurnanya cinta mereka kepada suami-suami itu; dan suami-suami mereka pun hanya menundukkan pandangan kepada mereka, karena keindahan dan kecantikan istri-istri mereka serta kenikmatan bersenggama dengan mereka. { Tidak pernah disentuh oleh manusia maupun jin sebelum mereka }, yakni belum pernah disentuh oleh seorang pun dari kalangan manusia dan jin sebelum mereka. Mereka adalah perawan-perawan yang cinta kepada suami-suami mereka, dengan kebaikan dalam melayani suami, kelembutan, keelokan, dan kemanjaan. Oleh karena itu Allah berfirman: { seakan-akan mereka itu permata yakut dan marjan }, yaitu karena kejernihan mereka serta keindahan dan kecemerlangan rupa mereka. { Tidak ada balasan bagi kebaikan selain kebaikan }, yakni tidak ada balasan bagi orang yang berbuat baik dalam beribadah kepada Sang Pencipta dan memberi manfaat kepada hamba-hamba-Nya, selain Allah membalas kebaikannya dengan pahala yang besar, kemenangan yang agung, kenikmatan yang kekal, dan kehidupan yang selamat. Maka kedua surga yang tinggi ini diperuntukkan bagi orang-orang yang dekat (kepada Allah). { Dan selain dari keduanya ada dua surga } dari perak, dengan bangunan, bejana, perhiasan, dan segala isinya, diperuntukkan bagi golongan kanan. Kedua surga itu { berwarna hijau tua }, yakni hitam kehijauan karena sangat hijaunya, yang merupakan bekas dari air yang melimpah. { Di dalam keduanya ada dua mata air yang memancar }, yakni yang menyembur deras. { Di dalamnya ada buah-buahan }, dari segala jenis buah-buahan, dan yang paling khusus di antaranya adalah kurma dan delima, yang keduanya memiliki manfaat sebagaimana mestinya. { Di dalamnya } yakni di seluruh surga itu { ada bidadari-bidadari yang baik lagi cantik }, yakni baik akhlaknya dan elok parasnya, sehingga mereka menggabungkan keindahan lahir dan batin, serta kebaikan budi pekerti dan bentuk tubuh. { Bidadari-bidadari yang dipingit dalam kemah-kemah }, yakni yang tersembunyi dalam kemah-kemah dari mutiara, yang telah mempersiapkan dan menyediakan diri mereka untuk suami-suami mereka. Hal itu tidak meniadakan kemungkinan mereka keluar ke kebun-kebun dan taman-taman surga, sebagaimana kebiasaan putri-putri raja dan semisalnya yang dipingit dan dijaga. { Tidak pernah disentuh oleh manusia maupun jin sebelum mereka. Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan? * Mereka bersandar di atas bantal-bantal hijau } yakni para penghuni dua surga ini bersandar pada bantal-bantal hijau, yaitu hamparan yang berada di atas majelis-majelis tinggi, yang melebihi majelis mereka sehingga di belakang majelis mereka terdapat hiasan yang berkibar, untuk menambah keindahan dan keelokan pandangan. { Dan permadani-permadani yang indah }. Al-‘Abqari adalah nisbat bagi setiap kain yang ditenun dengan indah dan mewah. Karena itu Allah mensifatinya dengan keindahan yang menyeluruh, mencakup keindahan pembuatan, keelokan rupa, dan kelembutan sentuhan. Kedua surga ini berada di bawah dua surga yang pertama, sebagaimana ditegaskan Allah dengan firman-Nya: { Dan selain dari keduanya ada dua surga }. Sebagaimana Allah mensifati dua surga yang pertama dengan beberapa sifat yang tidak Dia sebutkan pada dua surga yang kedua, Dia berfirman tentang yang pertama: { di dalam keduanya ada dua mata air yang mengalir }, dan tentang yang kedua: { dua mata air yang memancar }. Dan telah diketahui perbedaan antara yang mengalir dan yang memancar. Allah berfirman tentang yang pertama: { memiliki cabang-cabang yang rimbun }, dan tidak mengatakan demikian tentang yang kedua. Allah berfirman tentang yang pertama: { di dalam keduanya setiap buah-buahan berpasang-pasangan }, dan tentang yang kedua: { di dalamnya ada buah-buahan, kurma, dan delima }, dan telah diketahui perbedaan antara kedua sifat itu. Allah berfirman tentang yang pertama: { mereka bersandar di atas permadani yang lapisan dalamnya dari sutera tebal, dan buah-buahan kedua surga itu dekat dipetik }, dan tidak mengatakan demikian tentang dua yang terakhir, tetapi berfirman: { mereka bersandar di atas bantal-bantal hijau dan permadani-permadani yang indah }. Allah berfirman tentang yang pertama, dalam mensifati istri-istri dan pasangan mereka: { di dalamnya ada bidadari-bidadari yang menundukkan pandangannya, tidak pernah disentuh oleh manusia maupun jin sebelum mereka }, dan tentang yang kedua: { bidadari-bidadari yang dipingit dalam kemah-kemah }, dan telah diketahui perbedaan antara keduanya. Allah berfirman tentang yang pertama: { Tidak ada balasan bagi kebaikan selain kebaikan }, sehingga itu menunjukkan bahwa dua surga yang pertama adalah balasan bagi orang-orang yang berbuat baik, dan Allah tidak mengatakan hal itu tentang dua yang terakhir. Hanya dengan mendahulukan dua surga yang pertama atas dua yang terakhir saja sudah menunjukkan keutamaannya. Dengan alasan-alasan ini diketahui keutamaan dua surga yang pertama atas dua yang terakhir, dan bahwa keduanya disiapkan bagi orang-orang yang dekat (kepada Allah) dari kalangan para nabi, para shiddiqin, dan hamba-hamba saleh pilihan Allah, sedangkan dua yang terakhir disiapkan bagi kaum mukmin pada umumnya. Pada setiap surga yang disebutkan itu terdapat sesuatu yang tidak pernah dilihat mata, tidak pernah didengar telinga, dan tidak pernah terlintas dalam hati manusia; di dalamnya terdapat apa yang diinginkan jiwa dan menyenangkan mata. Penghuninya berada dalam puncak kenyamanan, keridhaan, ketenangan, dan tempat kembali yang baik, sehingga masing-masing dari mereka tidak melihat seorang pun yang keadaannya lebih baik darinya, dan tidak ada yang lebih tinggi kenikmatannya daripada kenikmatan yang ia rasakan. Setelah menyebutkan keluasan karunia dan kebaikan-Nya, Allah berfirman: { Maha berkah nama Tuhanmu, Yang memiliki kebesaran dan kemuliaan }, yakni Mahaagung dan melimpah kebaikan-Nya, yang memiliki keagungan yang gemilang, kemuliaan yang sempurna, dan kemuliaan bagi para wali-Nya.