Allah Ta'ala memberitahukan bahwa as-Sa'ah, yaitu kiamat, telah dekat dan telah tiba waktunya, dan saat kedatangannya telah sampai. Meski demikian, orang-orang yang mendustakan ini tetap mendustakannya dan tidak bersiap menghadapi datangnya. Allah memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda besar yang menunjukkan terjadinya kiamat, yang dengan semacam itu manusia dapat beriman. Di antara tanda terbesar yang menunjukkan kebenaran apa yang dibawa Muhammad bin Abdullah ﷺ adalah ketika orang-orang yang mendustakan meminta beliau memperlihatkan kepada mereka hal luar biasa yang menunjukkan [kebenaran apa yang beliau bawa dan] kejujurannya, maka beliau ﷺ memberi isyarat kepada bulan dengan izin Allah Ta'ala, lalu bulan itu terbelah menjadi dua bagian: sebagian berada di atas Gunung Abu Qubais, dan sebagian lagi di atas Gunung Qu'aiqi'an. Orang-orang musyrik dan selain mereka menyaksikan tanda besar yang terjadi di alam atas ini, yang tidak mungkin dipalsukan atau dikhayalkan oleh makhluk. Mereka menyaksikan suatu peristiwa yang belum pernah mereka lihat, bahkan belum pernah mereka dengar terjadi pada salah seorang rasul sebelum beliau. Mereka pun takjub, namun iman tidak masuk ke dalam hati mereka, dan Allah tidak menghendaki kebaikan bagi mereka. Maka mereka berlindung kepada kebohongan dan kesewenang-wenangan mereka, lalu berkata: "Muhammad telah menyihir kami." Tetapi tanda kebenarannya, tanyakanlah kepada orang-orang yang datang dari perjalanan, sebab jika ia mampu menyihir kalian, ia tidak mampu menyihir orang yang tidak menyaksikan seperti kalian. Mereka pun bertanya kepada setiap orang yang datang, dan mereka mengabarkan terjadinya peristiwa itu. Namun mereka tetap berkata: {Sihir yang terus-menerus}. Muhammad menyihir kami dan menyihir selain kami. Ini termasuk kebohongan yang hanya laku bagi manusia paling bodoh dan paling sesat dari petunjuk serta akal. Pengingkaran mereka bukan hanya terhadap tanda ini saja, melainkan terhadap setiap tanda yang datang kepada mereka; mereka siap menghadapinya dengan kebatilan dan penolakan. Oleh karena itu Allah berfirman: {Dan jika mereka melihat suatu tanda, mereka berpaling}. Allah tidak mengembalikan dhamir (kata ganti) kepada terbelahnya bulan, sehingga tidak dikatakan "jika mereka melihatnya", melainkan dikatakan: {jika mereka melihat suatu tanda, mereka berpaling}. Tujuan mereka bukanlah mengikuti kebenaran dan petunjuk, melainkan mengikuti hawa nafsu. Oleh karena itu Allah berfirman: {Dan mereka mendustakan serta mengikuti hawa nafsu mereka}, sebagaimana firman-Nya Ta'ala: "Maka jika mereka tidak menerima tantanganmu, ketahuilah bahwa sesungguhnya mereka hanyalah mengikuti hawa nafsu mereka" [Al-Qashash: 50]. Seandainya tujuan mereka adalah mengikuti petunjuk, tentu mereka pasti beriman dan mengikuti Muhammad ﷺ, karena Allah telah memperlihatkan melalui perantaraan beliau berbagai bukti nyata, dalil, dan hujjah yang pasti, yang menunjukkan seluruh tujuan ketuhanan dan maksud-maksud syariat. {Dan setiap urusan ada ketetapannya}. Yakni: sampai sekarang urusan itu belum mencapai akhir dan tujuannya; urusan itu akan kembali kepada akhirnya. Orang yang membenarkan akan berada dalam surga-surga kenikmatan, ampunan dan keridhaan Allah, sedangkan orang yang mendustakan akan berada dalam kemurkaan dan azab Allah, kekal selama-lamanya. Allah Ta'ala berfirman—menjelaskan bahwa mereka tidak memiliki tujuan yang benar dan tidak mengikuti petunjuk: {Dan sungguh, telah datang kepada mereka berita-berita} Yakni: kabar-kabar masa lalu dan masa depan serta mukjizat-mukjizat yang nyata, {yang di dalamnya terdapat peringatan} Yakni: pencegah yang mencegah mereka dari kesesatan dan kebatilan mereka. Itu adalah {hikmah} dari Allah Ta'ala {yang sempurna}, yakni agar hujah-Nya tegak atas orang-orang yang menentang, dan tidak tersisa bagi seorang pun alasan terhadap Allah setelah diutusnya para rasul. {Maka peringatan-peringatan itu tidak berguna} sebagaimana firman-Nya: "Dan meskipun didatangkan kepada mereka setiap tanda, sampai mereka melihat azab yang pedih" [Yunus: 97].