Allah Teâlâ haber veriyor ki O, mülkün sahibidir; dünyanın ve âhiretin mülkünde tek başınadır. Göklerde ve yerde kim varsa hepsi Allah'ın mülküdür. O, büyük bir hükümdarın kullarına ve mamuklarına yaptığı gibi onlar üzerinde tasarrufta bulunur; takdirini onlar hakkında yürütür, şeriatını onların üzerinde uygular, onlara emreder ve onları yasaklar; emrettiği ve yasakladığı [şeyler] karşılığında onlara karşılık verir. İtaat edeni mükâfatlandırır, isyan edeni cezalandırır. Böylece kötü iş yapanları, küfürden başka [günahlardan] da kötülük olarak işledikleri şeyler karşılığında, şiddetli bir cezayla cezalandırır. { Güzel davrananları da } Allah'a ibadette iyi davranan ve Allah'ın yaratıklarına çeşitli faydalarla iyilik eden kimseleri { en güzel karşılıkla } yani dünyada ve âhirette güzel bir hâlle ödüllendirir. Bunların en büyüğü ve en yücesi, Rableri'nin rızası ve cennet nimetlerine kavuşmaktır. Sonra onların vasıflarını anlatarak şöyle buyurur: { Onlar, büyük günahlardan ve çirkin fiillerden kaçınanlardır } yani Allah'ın kendilerine emrettiği, terk edilmesi büyük günah olan vacipleri yerine getirirler; zina, içki, faiz yeme, adam öldürme ve bunlar gibi büyük günahlar olan haram kılınmış işlerden kaçınırlar. { Ancak küçük günahlar hariç } yani küçük günahlar. Bunlar, sahibinin üzerinde ısrar etmediği veya kulun ara sıra, nadiren ve seyrek olarak yaptığı günahlardır. Bunlara kalkışmak, kulun iyilik yapanlardan olmasına engel değildir. Çünkü bu [küçük günahlar], vacipleri yerine getirmek ve haramlardan kaçınmakla birlikte, her şeyi kuşatan Allah'ın mağfiretine girer. Bundan dolayı şöyle buyurmuştur: { Şüphesiz Rabbin mağfireti geniştir. } Eğer O'nun mağfireti olmasaydı, şehirler ve insanlar helak olurdu. O'nun affı ve hilmi olmasaydı, gök yere düşerdi ve yeryüzünde tek bir canlı bırakmazdı. Bu yüzden Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Beş vakit namaz, bir cumadan diğer cumaya, bir Ramazan'dan diğer Ramazan'a kadar olanlar, büyük günahlardan kaçınıldığı sürece, aralarındaki [günahlara] kefarettir." [Allah'ın şu sözü de:] { O, sizi yerden yarattığı ve siz analarınızın karınlarında cenin halinde iken, sizi en iyi bilendir. } yani O, sizin bütün hâllerinizi, sizi nelerle yarattığını, sizde bulunan zayıflığı ve gevşekliği, Allah'ın size emrettiği birçok şeyden, bazı haramlara olan güçlü çekilmeyi ve onlara çeken çok sayıdaki cazibeyi, güçlü engellerin bulunmayışını en iyi bilendir. Yerden yaratıldığınız ve analarınızın karnında bulunduğunuz zamanda görülen bu zayıflık sizde hep var olmuştur. Allah sizde kendisine itaat etmek için bir güç yaratmış olsa da zayıflık hâlâ devam etmektedir. Allah'ın bu hâllerinizi bilmesi sebebiyle, ilahi hikmet ve rabbanî cömertlik, sizi rahmetiyle, mağfiretiyle ve affıyla sarmasını, ihsanıyla sizi kuşatmasını ve günahları ve suçları sizden gidermesini uygun görmüştür. Özellikle kulun her zaman Rabbinin rızasını dilemesi, çoğu zaman O'na yaklaştıracak şeylere çalışması ve efendisi katında nefret edilen günahlardan kaçınması, ama yine de arka arkaya hatalara düşmesi durumunda [bu böyledir]. Çünkü Allah, cömertlerin en cömerti ve merhametlilerin en merhametlisidir; kullarına anne evladına olduğundan daha merhametlidir. Bu gibi kimse için Rabbinin mağfireti yakın olmalıdır ve Allah, her hâlinde ona icabet edicidir. Bu yüzden Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: { Öyleyse kendinizi temize çıkarmayın. } yani insanlara, kendini övmek amacıyla nefsinin temizliğini anlatmayın. { O, takva sahibini en iyi bilendir. } [Çünkü takva kalbin yeridir ve onu bilen, kalpteki iyilik ve takvaya göre karşılık veren yalnızca Allah'tır. İnsanlar ise Allah'a karşı sizden hiçbir şeyi giderecek değildir.]