اللہ تعالیٰ اپنی عظیم قدرت کو بیان کرتے ہوئے فرماتا ہے: {اور آسمان کو ہم نے بنایا} یعنی ہم نے اسے پیدا کیا اور مضبوط بنایا، اور اسے زمین اور اس پر موجود چیزوں کے لیے چھت بنایا۔ {قوت کے ساتھ} یعنی بڑی طاقت اور قدرت سے، {اور ہم یقیناً وسعت دینے والے ہیں} اس کے کناروں اور گوشوں کو، اور ہم اپنے بندوں پر بھی رزق کے ذریعے وسعت دینے والے ہیں، ایسا رزق جس سے اللہ نے کسی جاندار کو ویران صحراؤں، گہرے سمندروں اور عالمِ بالا و عالمِ زیریں کے کسی کونے میں نہیں چھوڑا، مگر یہ کہ اس تک وہ رزق پہنچا دیا جو اسے کافی ہو، اور اس تک وہ احسان بھیج دیا جو اسے بے نیاز کر دے۔ پس پاک ہے وہ ذات جس کی جود و سخا نے تمام مخلوقات کو ڈھانپ رکھا ہے، اور بابرکت ہے وہ جس کی رحمت نے تمام مخلوقات کو وسعت دے رکھی ہے۔ {اور زمین کو ہم نے بچھونا بنایا} یعنی ہم نے اسے مخلوق کے لیے فرش بنایا، جس پر وہ ہر اس چیز سے فائدہ اٹھاتے ہیں جس سے ان کے مفادات وابستہ ہیں، جیسے مکانات، باغات، کھیتی، زراعت، بیٹھنا اور ان راستوں پر چلنا جو ان کے مقاصد تک پہنچاتے ہیں۔ اور چونکہ بچھونا کبھی ہر پہلو سے فائدہ مند ہوتا ہے اور کبھی کسی پہلو سے، اس لیے اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ اس نے زمین کو بہترین بچھونا بنایا ہے، کامل ترین اور بہترین طریقے پر، اور اس پر اپنی ذات کی تعریف فرمائی، چنانچہ فرمایا: {پس کیا ہی خوب بچھانے والا ہے}، جس نے اپنے بندوں کے لیے وہ کچھ بچھایا جو اس کی حکمت، رحمت اور احسان کا تقاضا تھا۔ {اور ہر چیز کے ہم نے جوڑے بنائے} یعنی دو قسمیں، نر اور مادہ، حیوانات کی ہر نوع میں، {تاکہ تم نصیحت حاصل کرو} [اللہ کی ان نعمتوں کو یاد کرو جو اس نے تم پر فرمائیں] اس کی تدبیر اور حکمت پر غور کرتے ہوئے، کہ اس نے وہ چیز سبب بنائی جو تمام حیوانی انواع کی بقا کا ذریعہ ہے، تاکہ تم ان کی افزائش، خدمت اور پرورش کرو، اور اس سے وہ فوائد حاصل ہوں جو حاصل ہوتے ہیں۔ پھر جب اللہ نے بندوں کو اپنی ان نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دی جو اس کے خوف اور اس کی طرف رجوع کا تقاضا کرتی ہیں، تو اس مقصد کا حکم دیا جو اصل مقصود ہے، یعنی اللہ کی طرف بھاگنا، یعنی ظاہر و باطن میں ہر اس چیز سے بھاگنا جسے اللہ ناپسند کرتا ہے، اور ہر اس چیز کی طرف جانا جسے وہ ظاہر و باطن میں پسند کرتا ہے: جہالت سے علم کی طرف، کفر سے ایمان کی طرف، نافرمانی سے اطاعت کی طرف، اور غفلت سے اللہ کے ذکر کی طرف۔ پس جو شخص یہ سب امور پورے کر لے، اس نے پورا دین حاصل کر لیا، اس سے وہ چیز دور ہو گئی جس سے وہ ڈرتا تھا، اور اسے اپنی مراد و مطلوب کی انتہا حاصل ہو گئی۔ اللہ نے اپنی طرف رجوع کرنے کو "فرار" کہا، کیونکہ اس کے غیر کی طرف رجوع میں طرح طرح کے خوف اور ناگواریاں ہیں، اور اس کی طرف رجوع میں محبوب چیزیں، امن، سرور، سعادت اور کامیابی ہے۔ چنانچہ بندہ اس کی قضا و قدر سے اس کی قضا و قدر کی طرف بھاگتا ہے، اور جس سے تم ڈرتے ہو اسی سے بھاگتے ہو، سوائے اللہ تعالیٰ کے، کیونکہ اس سے جتنا خوف ہو اتنا ہی اس کی طرف بھاگنا ہوتا ہے۔ {بے شک میں تمہارے لیے اس کی طرف سے کھلا ڈرانے والا ہوں} یعنی میں تمہیں اللہ کے عذاب سے ڈرانے والا ہوں، اور واضح طور پر خبردار کرنے والا۔ {اور اللہ کے ساتھ کوئی دوسرا معبود نہ ٹھہراؤ} یہ اللہ کی طرف فرار کا حصہ ہے، بلکہ اللہ کی طرف فرار کی اصل یہی ہے کہ بندہ اللہ کے سوا معبود بنانے سے بھاگے، جیسے بت، شریک اور قبریں اور وہ سب چیزیں جن کی اللہ کے سوا عبادت کی جاتی ہے، اور بندہ اپنے رب ہی کے لیے عبادت، خوف، امید، دعا اور رجوع کو خالص کرے۔