جب اللہ تعالیٰ نے جھٹلانے والوں کی حالت اور ان کی مذمت کا ذکر فرمایا، تو انہیں اپنی آفاقی نشانیوں میں غور کرنے کی دعوت دی، تاکہ وہ عبرت حاصل کریں اور ان سے ان چیزوں پر استدلال کریں جن پر وہ دلیل بنائی گئی ہیں، چنانچہ فرمایا: { أفلم ينظروا إلى السمآء فوقهم } یعنی اس نظر کے لیے کوئی مشقت یا سفر درکار نہیں، بلکہ یہ نہایت آسان ہے، تو وہ دیکھیں { كيف بنيناها } کہ ہم نے اسے ایک ایسا گنبد بنایا جس کے کنارے ہموار، بناوٹ مضبوط، اور ستاروں سے آراستہ ہے، یعنی وہ چمکنے والے اور چھپ جانے والے ستارے جو افق سے افق تک پھیلائے گئے ہیں، نہایت حسن و خوبصورتی کے ساتھ، جن میں تم کوئی عیب، کوئی شگاف، کوئی خلل اور کوئی کمی نہیں دیکھتے۔ اللہ تعالیٰ نے اسے اہلِ زمین کے لیے چھت بنایا، اور اس میں ان کی ضروری مصلحتیں رکھ دیں۔ { و } اور زمین کی طرف کہ { مددناها } ہم نے اسے پھیلایا اور وسیع کیا، یہاں تک کہ ہر جاندار کے لیے اس پر ٹھہرنا، قیام کرنا اور اس کی تمام ضروریات کے لیے تیار ہونا ممکن ہوا، اور اسے پہاڑوں سے جما دیا تاکہ وہ لرزنے اور ہلنے سے محفوظ رہے۔ { وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج } یعنی ہم نے اس میں نباتات کی ہر قسم اگائی جو دیکھنے والے کی آنکھ کو بھلی لگے، اس کی نظر کو خوش کرے، اور دیکھنے والے کی آنکھ ٹھنڈی کرے، بنی آدم کے کھانے اور ان کے چوپایوں کے کھانے اور فائدے کے لیے۔ ان فائدوں میں سے خاص طور پر باغات کا ذکر کیا جن میں لذیذ میوے ہیں، جیسے انگور، انار، ترنج، سیب اور دیگر اقسام کے پھل، اور کھجور کے بلند درخت، یعنی لمبے، جن کا فائدہ دور تک پہنچتا ہے اور جو آسمان کی طرف بلند ہوتے ہیں، یہاں تک کہ وہ ایسی بلندی تک پہنچ جاتے ہیں جہاں بہت سے درخت نہیں پہنچتے، پھر ان کے تہہ بہ تہہ گچھوں سے وہ رزق نکلتا ہے جو بندوں کے لیے غذا، سالن اور میوہ ہے، جسے وہ خود بھی کھاتے ہیں، جمع بھی کرتے ہیں، اور ان کے مویشی بھی کھاتے ہیں۔ اسی طرح وہ چیزیں جو اللہ بارش سے اگاتا ہے، اور اس کے اثرات میں سے وہ دریا جو روئے زمین پر ہیں، اور جو ان کے نیچے ہیں، یعنی کھیتی کے دانے، یعنی کٹنے والی فصل، گندم، جو، مکئی، چاول، باجرہ اور اس کے علاوہ دیگر اجناس۔ کیونکہ ان چیزوں میں غور کرنا { تبصرة } ہے، جس سے انسان جہالت کے اندھیرے سے بصیرت حاصل کرتا ہے، { وذكرى } اور یاد دہانی ہے، جس سے انسان وہ باتیں یاد کرتا ہے جو دین و دنیا میں نفع دیں، اور جن کی اللہ نے خبر دی اور جن کی خبر اس کے رسولوں نے دی۔ اور یہ ہر کسی کو حاصل نہیں ہوتا، بلکہ { لكل عبد منيب } یعنی ہر اس بندے کو جو اللہ کی طرف رجوع کرنے والا ہو، یعنی محبت، خوف اور امید کے ساتھ اس کی طرف متوجہ ہو اور اس کی پکار کا جواب دے۔ رہا جھٹلانے والا یا منہ موڑنے والا، تو { فما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون } ایسے لوگوں کو نشانیاں اور ڈرانے والے کچھ فائدہ نہیں دیتے جو ایمان نہیں لاتے۔ اس کا حاصل یہ ہے کہ ان میں جو شاندار تخلیق، مضبوطی اور قوت ہے، وہ اللہ تعالیٰ کی کامل قدرت پر دلیل ہے، اور ان میں جو حسن و احسان، عمدہ کاریگری اور انوکھی تخلیق ہے، وہ اس پر دلیل ہے کہ اللہ سب حاکموں سے بڑھ کر حکمت والا ہے، اور وہ ہر چیز کا جاننے والا ہے، اور ان میں بندوں کے لیے جو فائدے اور مصلحتیں ہیں، وہ اللہ کی اس رحمت پر دلیل ہیں جو ہر چیز پر محیط ہے، اور اس کی اس بخشش پر دلیل ہیں جو ہر جاندار کو عام ہے، اور ان میں جو عظیم خلقت اور انوکھا نظام ہے، وہ اس پر دلیل ہے کہ اللہ تعالیٰ ہی واحد، یکتا، بے نیاز ہے، جس نے نہ کوئی بیوی بنائی نہ بیٹا، اور نہ کوئی اس کا ہمسر ہے، اور وہی وہ ہے جس کے سوا کسی کی عبادت، عاجزی [اور محبت] روا نہیں۔ اور ان میں زمین کا مردہ ہونے کے بعد زندہ ہونا اس پر دلیل ہے کہ اللہ مردوں کو زندہ کرے گا تاکہ انہیں ان کے اعمال کا بدلہ دے، اسی لیے فرمایا: { وأحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج }۔ جب اللہ نے انہیں ان آسمانی اور زمینی نشانیوں کی یاد دہانی کرائی، تو انہیں قوموں کے انجام سے ڈرایا، اور اس بات سے خبردار کیا کہ وہ اپنی تکذیب پر قائم نہ رہیں، کہیں ان پر بھی وہی آفت نہ آ جائے جو ان کے پہلے جھٹلانے والوں پر آئی، چنانچہ فرمایا: { كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب... }۔