Аллах Всевышний предостерегает Своих рабов: {В День, когда Мы скажем Геенне: «Наполнилась ли ты?» — }. Это от множества того, что в неё будет брошено. {И она скажет: «Есть ли ещё?»}, то есть Геенна не перестанет требовать прибавления от грешников и ослушников, гневаясь ради своего Господа и негодуя на неверующих. Аллах обещал наполнить её, как сказано: [Коран: «Наполню Ад джиннами и людьми всеми вместе»] [Худ: 119], пока Господь Могущества не возложит на неё Свою благородную стопу, свободную от уподобления, и тогда часть её сожмётся к части, и она скажет: «Довольно, довольно, я уже насытилась и наполнилась». {И приблизят Рай} то есть он будет придвинут так близко, что его можно будет увидеть и разглядеть, что в нём: вечное блаженство, великолепие и радость. Он приближен и придвинут ради богобоязненных, которые боятся своего Господа, отвергают многобожие, малое и большое, исполняют повеления своего Господа и покорны Ему. И им будет сказано в знак поздравления: {Это то, что вам обещано, каждому кающемуся, хранящему}, то есть этот Рай и то, что в нём, из того, чего желают души и радуются глаза, — то, что Аллах обещал каждому кающемуся, то есть каждому, кто постоянно возвращается к Аллаху во всякое время, поминая Его, любя Его, прося Его помощи, взывая к Нему, боясь Его и надеясь на Него. {Хранящему} — то есть тому, кто оберегает то, что повелел Аллах, исполняя это искренне и полностью, в самом совершенном виде, и соблюдает Его пределы. {Тот, кто боялся Милостивого} — то есть боялся Его, зная своего Господа, и надеялся на Его милость, и пребывал в страхе перед Аллахом в сокровенном, то есть вдали от глаз людей. Это и есть истинный страх. Что же касается страха в присутствии людей и на виду у них, то он может быть ради показухи и напоказ, и тогда он не свидетельствует о страхе. Полезен лишь страх перед Аллахом как наедине, так и на людях. Возможно, под боязнью Аллаха в сокровенном подразумевается то же, что под верой в сокровенное, и что это противопоставлено явному, когда вера и страх необходимы, а не добровольны, — когда человек видит наказание и приходят знамения Аллаха. Это и есть наиболее очевидное толкование. {И пришёл с сердцем, обращённым к Нему}, то есть охарактеризован обращением к своему Владыке и устремлением побуждений к Его довольству. И этим благочестивым праведникам будет сказано: {Входите в него с миром}, то есть входите, будучи избавлены от бедствий и зол, в безопасности от всего неприятного. Их блаженство не прекратится, не будет в нём ни скорби, ни помех. {Это день вечности}, который не имеет ни конца, ни смерти, ни какой-либо печали. {Для них там всё, что они пожелают}, то есть всё, чего пожелает их воля, будет там у них. И сверх того у них есть {прибавление} — воздаяние, которым одарит их Милостивый, Милосердный, то, чего не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человека. Больше всего, величественнее и превосходнее всего этого — созерцание благородного лика Аллаха, наслаждение слушанием Его речи и блаженство от близости к Нему. Просим Аллаха Всевышнего сделать нас одними из них.