Аллах Всевышний говорит: {И скажет его сподвижник}, то есть спутник этого отвергающего и отворачивающегося от истины из числа ангелов, которых Аллах поставил хранить его и его деяния. Он приведёт его в День воскресения, приведёт и его деяния и скажет: {Вот то, что у меня готово}, то есть я уже представил то, что было поручено мне: его самого и запись его деяний. Тогда он получит воздаяние за свои дела. Тому, кто заслужил Огонь, будет сказано: {Бросьте в геенну всякого неверующего упрямца}, то есть того, кто многократно проявлял неверие и упорствовал против знамений Аллаха, кто много грешил и дерзко нарушал запреты и преступал дозволенные пределы. {Препятствующий благу}, то есть удерживающий то благо, которое имеет: самое великое из него — вера в Аллаха, [Его ангелов], Его писания и Его посланников. Он скуп на пользу своего имущества и тела. {Преступающий} против рабов Аллаха и Его установлений. {Сомневающийся}, то есть сомневающийся в обещании Аллаха и в Его угрозе. У него нет ни веры, ни добродетели, но присущи ему неверие и вражда, сомнение, смятение и скупость, и принятие богов помимо Милостивого. Поэтому сказано: {Который сделал вместе с Аллахом другого бога}, то есть поклонялся наряду с Ним иному, который не властен ни над своей пользой, ни над вредом, ни над смертью, ни над жизнью, ни над воскрешением. {Бросьте же его, вы, два ангела-спутника, в тяжкое мучение}, которое является самым главным, самым сильным и самым отвратительным. {Скажет его спутник, шайтан}, отрекаясь от него и возлагая на него его грех: {Господи наш! Я не вводил его в заблуждение}, ибо не имел над ним ни власти, ни довода, ни доказательства, но он сам был в далёком заблуждении. Именно он сам по своему выбору заблудился и удалился от истины, как сказано в другом аяте: [Коран: «И скажет шайтан, когда дело будет решено: “Аллах обещал вам обещание истинное, а я обещал и не сдержал. Не было у меня над вами никакой власти, кроме того, что я призывал вас, и вы откликнулись мне. Так не упрекайте меня, а упрекайте самих себя…”» (14:22)]. Аллах Всевышний, отвечая на их спор, говорит: {Не спорьте предо Мной}, то есть нет пользы в вашем споре передо Мной, {ведь Я уже предупреждал вас об угрозе}, то есть к вам приходили Мои посланники с ясными знамениями, убедительными доводами и очевидными доказательствами, и доказательство Моё было установлено против вас, и ваши доводы иссякли. Вы предстали передо Мной с деяниями, которые вы совершили и за которые заслуживаете воздаяние. {Слово Моё не меняется}, то есть невозможно, чтобы было нарушено то, что сказал Аллах и о чём Он возвестил, ибо нет никого правдивее Аллаха в слове и в речи. {И Я не несправедлив к рабам}, но Я воздаю им за то добро и зло, которое они совершили: к их злодеяниям ничего не прибавляется и от их благих деяний ничего не убавляется.