Allah Ta'ala mencela hal-hal keji ini, dan memberitahukan bahwa semua itu termasuk perbuatan setan dan merupakan rijs (kekotoran). {Maka jauhilah ia} yakni tinggalkanlah, {agar kalian beruntung}. Sebab keberuntungan tidak akan sempurna kecuali dengan meninggalkan apa yang diharamkan Allah, terutama keburukan-keburukan yang disebutkan ini, yaitu khamar, yaitu setiap yang menutupi akal dengan kemabukannya; al-maisir, yaitu segala bentuk permainan untung-untungan yang di dalamnya ada taruhan dari kedua belah pihak, seperti judi taruhan dan sejenisnya; al-anshab, yaitu berhala-berhala, tandingan-tandingan, dan semacamnya yang ditegakkan dan disembah selain Allah; serta al-azlam, yaitu anak panah yang digunakan untuk mengundi nasib. Keempat hal ini dilarang dan dicegah oleh Allah, dan Dia memberitahukan kerusakan-kerusakannya yang mendorong untuk meninggalkan dan menjauhinya. Di antaranya: bahwa semua itu adalah rijs, yakni kotoran dan najis secara makna, meskipun secara fisik tidak najis. Hal-hal yang buruk semestinya dijauhi dan tidak dicemari oleh kotorannya. Di antaranya: bahwa semua itu termasuk perbuatan setan, yang merupakan musuh paling nyata bagi manusia. Sudah diketahui bahwa musuh harus diwaspadai, dan perangkap serta perbuatannya harus dihindari, terutama perbuatan yang ia lakukan untuk menjerumuskan musuhnya, karena di dalamnya terdapat kebinasaan. Maka kewaspadaan yang sebenarnya adalah menjauhi perbuatan musuh yang nyata itu dan berhati-hati darinya serta takut terjerumus ke dalamnya. Di antaranya: bahwa keberuntungan bagi hamba tidak mungkin tercapai kecuali dengan menjauhinya, sebab keberuntungan adalah meraih apa yang diinginkan dan dicintai, serta selamat dari apa yang ditakuti, sedangkan semua itu menghalangi dan merintangi keberuntungan. Di antaranya: bahwa semua itu menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara manusia, sementara setan sangat berambisi menebarkannya, terutama khamar dan judi, untuk menanamkan permusuhan dan kebencian di antara orang-orang beriman. Dalam khamar terdapat hilangnya kendali akal dan lenyapnya kecerdasan, yang mendorong pada kebencian antara peminumnya dengan saudara-saudaranya yang beriman, apalagi jika disertai dengan caci maki yang biasa menyertai peminum khamar, bahkan kadang sampai menyebabkan pembunuhan. Dalam judi terdapat dominasi salah satu pihak atas yang lain dan pengambilan harta yang banyak tanpa imbalan, yang termasuk sebab terbesar bagi permusuhan dan kebencian. Di antaranya: bahwa hal-hal ini memalingkan hati, dan badan mengikutinya, dari mengingat Allah dan dari shalat, padahal keduanya adalah tujuan penciptaan hamba dan kebahagiaannya. Khamar dan judi sangat kuat memalingkan dari keduanya, pikirannya tersibukkan dan akalnya lalai dalam mengerjakannya, hingga berlalu waktu yang panjang atas dirinya sementara ia tidak tahu di mana dirinya berada. Maka maksiat apa yang lebih besar dan lebih buruk daripada maksiat yang mencemari pelakunya, menjadikannya termasuk golongan orang yang kotor, menjerumuskannya ke dalam perbuatan setan dan jeratnya, sehingga ia tunduk kepadanya sebagaimana hewan yang hina tunduk kepada penggembalanya, menghalangi hamba dari keberuntungannya, menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara orang-orang beriman, dan memalingkan dari mengingat Allah serta shalat? Adakah kerusakan yang lebih besar daripada ini? Karena itulah Allah Ta'ala menghadapkan akal yang sehat kepada larangan ini secara halus dengan firman-Nya: {Maka berhentilah kalian?} Sebab orang yang berakal, ketika memperhatikan sebagian dari kerusakan-kerusakan itu, akan mencegah dirinya darinya dan menahan dirinya, tanpa membutuhkan banyak nasihat maupun peringatan yang keras.