Allah Ta'ala berfirman untuk menjelaskan dua golongan yang paling dekat kepada kaum Muslimin dalam hal kecintaan dan persahabatan, dan yang paling jauh darinya: {Sungguh, engkau pasti mendapati orang yang paling keras permusuhannya terhadap orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik}. Maka kedua golongan inilah secara mutlak yang paling besar permusuhannya terhadap Islam dan kaum Muslimin, dan yang paling banyak berusaha mendatangkan mudarat kepada mereka, karena sangat besarnya kebencian mereka terhadap kaum Muslimin, disertai kezaliman, kedengkian, kekerasan kepala, dan kekafiran. {Dan sungguh, engkau pasti mendapati orang yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang mengatakan: "Sesungguhnya kami ini orang Nasrani"}. Allah Ta'ala menyebutkan beberapa sebab untuk hal itu. Di antaranya: bahwa {di antara mereka terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib}, yakni para ulama yang zuhud dan ahli ibadah yang tekun beribadah di biara-biara. Ilmu yang disertai zuhud, begitu pula ibadah, dapat melembutkan dan melunakkan hati serta menghilangkan kekerasan dan kekasaran darinya. Oleh karena itu, pada mereka tidak ditemukan kekerasan seperti orang Yahudi dan kebengisan orang musyrik. Di antaranya: {dan mereka tidak menyombongkan diri}, yakni tidak ada kesombongan dan tidak ada keengganan untuk tunduk kepada kebenaran pada diri mereka. Hal itu menjadi sebab dekatnya mereka dengan kaum Muslimin dan kecintaan kepada mereka, karena orang yang rendah hati lebih dekat kepada kebaikan daripada orang yang sombong. Di antaranya: bahwa mereka, {apabila mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul} Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, berpengaruh pada hati mereka dan mereka khusyuk karenanya, serta air mata mereka berlinang disebabkan kebenaran yang mereka dengar dan yakini. Karena itu mereka beriman dan mengakuinya, lalu berkata: {Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka catatlah kami bersama orang-orang yang menjadi saksi}. Mereka adalah umat Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, yang bersaksi bagi Allah atas tauhid, bagi rasul-rasul-Nya atas kerasulan dan kebenaran apa yang mereka bawa, serta bersaksi atas umat-umat terdahulu bahwa mereka membenarkan atau mendustakan. Mereka adalah orang-orang yang adil, kesaksian mereka diterima, sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Dan demikianlah Kami menjadikan kamu umat yang adil dan pilihan agar kamu menjadi saksi atas manusia, dan Rasul (Muhammad) menjadi saksi atas (perbuatan) kamu."] (Al-Baqarah: 143). Maka seakan-akan mereka dicela karena keimanan dan kesegeraan mereka dalam beriman itu, lalu mereka berkata: {Mengapa kami tidak beriman kepada Allah dan kepada kebenaran yang telah datang kepada kami, padahal kami sangat ingin agar Tuhan kami memasukkan kami bersama orang-orang yang saleh?}, yakni: apa yang menghalangi kami dari beriman kepada Allah, padahal kebenaran dari Tuhan kami telah datang kepada kami, kebenaran yang tidak menerima keraguan dan kebimbangan, dan jika kami beriman serta mengikuti kebenaran, kami berharap Allah memasukkan kami ke dalam surga bersama orang-orang yang saleh? Maka apa lagi yang menghalangi kami? Bukankah hal itu mengharuskan kesegeraan dan ketundukan untuk beriman serta tidak menunda-nundanya? Allah Ta'ala berfirman: {Maka Allah memberi mereka balasan atas apa yang telah mereka ucapkan}, yakni atas apa yang mereka lafalkan berupa iman dan yang mereka ucapkan berupa pembenaran terhadap kebenaran, yaitu {surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya. Itulah balasan bagi orang-orang yang berbuat baik}. Ayat-ayat ini turun berkenaan dengan orang-orang Nasrani yang beriman kepada Muhammad ṣallallāhu 'alaihi wa sallam, seperti An-Najasyi dan selain beliau dari kalangan mereka yang beriman. Demikian pula masih terdapat di antara mereka orang yang memilih agama Islam dan menjadi jelas baginya batilnya apa yang mereka anut sebelumnya; mereka lebih dekat kepada agama Islam daripada orang Yahudi dan orang musyrik. Ketika menyebutkan pahala orang-orang yang berbuat baik, Allah menyebutkan pula siksa bagi orang-orang yang berbuat buruk, lalu berfirman: {Dan orang-orang yang kafir serta mendustakan ayat-ayat Kami, mereka itulah penghuni neraka Jahim}, karena mereka kafir kepada Allah dan mendustakan ayat-ayat-Nya yang menjelaskan kebenaran.