Аллah, да будет Он превознесён, говорит, разъясняя, какие из двух групп ближе всего мусульманам — к их покровительству и любви, а какие дальше всего от этого: [Коран: «Ты непременно найдёшь, что сильнее всех людей в вражде к верующим — иудеи и многобожники»]. Эти две группы безусловно являются величайшими врагами ислама и мусульман и наиболее усердно стремятся причинить им вред из-за сильной ненависти к ним, по несправедливости, зависти, упорству и неверию. [Коран: «и ты найдёшь, что ближе всех по любви к верующим — те, которые говорят: "Мы — христиане"»]. Аллah, да будет Он превознесён, назвал для этого несколько причин. Одна из них: [Коран: «среди них есть священники и монахи»], то есть учёные, живущие в аскетизме, и поклоняющиеся в монастырях богопочитатели. Знание вместе с аскетизмом, а также поклонение смягчают сердце и делают его мягким, устраняя из него грубость и жестокость, поэтому среди них не встречается жестокости иудеев и суровости многобожников. Другая причина: [Коран: «и что они не высокомерны»], то есть в них нет гордыни и нет неповиновения истине, а это ведёт к их близости к мусульманам и к любви к ним, ведь смиренный ближе к добру, чем надменный. Ещё одна причина: [Коран: «а когда они слышат то, что ниспослано Посланнику»], то есть Мухаммаду ﷺ, это трогает их сердца, они смиряются перед ним, и из их глаз льются слёзы из-за услышанной истины, в которую они уверовали; поэтому они уверовали, признали её и сказали: [Коран: «Господи наш! Мы уверовали, запиши нас вместе со свидетелями»]. Это народ Мухаммада ﷺ, они свидетельствуют Аллаху о единобожии, Его посланникам — о пророческой миссии и правдивости того, что те принесли, и свидетельствуют о предыдущих народах, что те признавали и отвергали. Они справедливы, и их свидетельство принимается, как сказал Аллah, да будет Он превознесён: [Коран 2:143: «Так Мы сделали вас умеренной общиной, чтобы вы были свидетелями для людей, а Посланник был свидетелем для вас»]. Как будто они упрекали себя за свою веру и поспешность в ней, и сказали: [Коран: «И что нам мешает веровать в Аллаха и в то истинное, что нам явилось, и надеяться, что Господь введёт нас вместе с праведными людьми?»], то есть: что мешает нам веровать в Аллаха, когда истина пришла к нам от нашего Господа, которая не допускает сомнения и колебаний, и если мы уверуем и последуем истине, то надеемся, что Аллah введёт нас в Рай вместе с праведными людьми; какое же препятствие может нам помешать? Не требует ли это спешить и покоряться вере и не отставать от неё? Аллah, да будет Он превознесён, сказал: [Коран: «Аллah воздаст им за их слова садами, под которыми текут реки, где они пребудут вечно; таково воздаяние творящим добро»], то есть за то, что они произнесли из веры и выразили словом из признания истины. Эти аяты были ниспосланы о христианах, которые уверовали в Мухаммада ﷺ, например, ан-Наджаши и других, кто уверовал из них. И так всегда находятся среди них те, кто выбирает религию ислама и которому становится ясна ложность того, чему они следовали; и они ближе к исламу, чем иудеи и многобожники. Когда Аллah упомянул воздаяние творящим добро, упомянул и наказание творящим зло, сказав: [Коран: «А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения, — они обитатели Ада»], потому что они не уверовали в Аллаха и сочли ложью Его знамения, ясно разъясняющие истину.