Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya ﷺ: "Katakanlah, wahai Ahli Kitab, janganlah kalian berlebih-lebihan dalam agama kalian dengan melampaui batas kebenaran" (Al-Qur'an: "Janganlah kalian berlebih-lebihan dalam agama kalian selain kebenaran"). Maksudnya, janganlah kalian melewati batas kebenaran menuju kebatilan, seperti perkataan mereka tentang Al-Masih yang telah diceritakan sebelumnya, dan seperti sikap berlebihan mereka terhadap sebagian syaikh, dengan mengikuti "hawa nafsu suatu kaum yang telah sesat sebelumnya", yakni kesesatan mereka telah terjadi sebelumnya. "Dan mereka telah menyesatkan banyak orang" dengan ajakan mereka kepada agama yang mereka anut. "Dan mereka telah tersesat dari jalan yang lurus", yakni dari jalan yang benar. Maka mereka menggabungkan antara kesesatan dan penyesatan. Merekalah para pemimpin kesesatan yang Allah peringatkan agar tidak diikuti hawa nafsu mereka yang membinasakan dan pendapat mereka yang menyesatkan. Kemudian Allah Ta'ala berfirman: "Telah dilaknat orang-orang kafir dari Bani Israil" yakni mereka diusir dan dijauhkan dari rahmat Allah, "melalui lisan Daud dan Isa putra Maryam", yakni dengan kesaksian dan pengakuan keduanya bahwa hujjah telah tegak atas mereka, namun mereka membangkang. "Yang demikian itu" berupa kekafiran dan laknat "disebabkan mereka durhaka dan selalu melampaui batas", yakni karena maksiat mereka kepada Allah dan kezaliman mereka terhadap hamba-hamba Allah, sehingga menjadi sebab kekafiran dan jauhnya mereka dari rahmat Allah, sebab dosa dan kezaliman memiliki akibat. Di antara kemaksiatan mereka yang mendatangkan bencana dan hukuman adalah: "mereka tidak saling mencegah dari kemungkaran yang mereka lakukan", yakni mereka melakukan kemungkaran dan tidak saling melarang, sehingga orang yang langsung melakukannya dan orang lain yang diam tanpa melarang, padahal mampu, ikut terlibat. Hal itu menunjukkan sikap mereka yang meremehkan perintah Allah, dan bahwa bermaksiat terasa ringan bagi mereka. Seandainya mereka mengagungkan Tuhan mereka, tentu mereka akan cemburu terhadap larangan-larangan-Nya dan marah karena kemurkaan-Nya. Diamnya seseorang terhadap kemungkaran, padahal mampu, menjadi sebab hukuman karena mengandung kerusakan besar, di antaranya: Pertama, sekadar diam sudah merupakan perbuatan maksiat, meskipun orang yang diam tidak melakukannya secara langsung. Sebagaimana wajib menjauhi maksiat, wajib pula mengingkari orang yang melakukannya. Kedua, sikap itu menunjukkan meremehkan kemaksiatan dan kurangnya kepedulian terhadapnya. Ketiga, hal itu memberanikan orang-orang durhaka dan fasik untuk memperbanyak maksiat jika tidak dicegah. Maka kejahatan semakin bertambah, musibah agama dan dunia semakin besar, mereka memiliki kekuatan dan kedudukan, lalu orang-orang baik melemah untuk menghadapi orang-orang jahat, hingga mereka tidak lagi mampu melakukan apa yang sebelumnya mampu mereka lakukan. Keempat, dengan meninggalkan pengingkaran terhadap kemungkaran, ilmu akan hilang dan kebodohan akan merajalela. Sebab maksiat yang terus berulang dan dilakukan banyak orang, serta tidak diingkari oleh tokoh agama dan ulama, akan membuat orang mengira bahwa itu bukan maksiat. Bahkan orang bodoh bisa mengira itu ibadah yang terpuji. Dan kerusakan apa yang lebih besar daripada meyakini yang diharamkan Allah sebagai halal, serta terbaliknya hakikat di dalam jiwa sehingga kebatilan tampak sebagai kebenaran? Kelima, diam terhadap maksiat para pelaku maksiat dapat membuat maksiat tampak indah di hati manusia, dan sebagian mereka meneladani sebagian yang lain, karena manusia cenderung meniru sesamanya dan orang-orang sejenisnya, dan seterusnya. Maka ketika diam dari pengingkaran memiliki kedudukan seperti ini, Allah Ta'ala menegaskan bahwa orang-orang kafir dari Bani Israil dilaknat karena maksiat dan kezaliman mereka, dan Dia mengkhususkan kemungkaran besar ini. "Sungguh amat buruk perbuatan yang mereka lakukan itu. Engkau melihat banyak di antara mereka yang menjadikan orang-orang kafir sebagai teman setia", dengan kecintaan, loyalitas, dan pertolongan. "Sungguh amat buruk apa yang telah mereka perbuat untuk diri mereka sendiri", berupa barang dagangan yang tidak laku dan jual beli yang merugi ini, yaitu kemurkaan Allah yang karena murka-Nya segala sesuatu ikut murka, serta kekekalan dalam azab yang pedih. Mereka telah menzalimi diri mereka sendiri ketika mempersiapkan bagi diri mereka tempat kembali yang tidak mulia ini, dan mereka telah menzalimi diri mereka ketika menyia-nyiakan kenikmatan yang abadi. "Sekiranya mereka beriman kepada Allah, kepada Nabi, dan kepada apa yang diturunkan kepadanya, tentu mereka tidak akan menjadikan orang-orang kafir itu sebagai teman setia." Sebab iman kepada Allah, kepada Nabi, dan kepada apa yang diturunkan kepadanya mewajibkan seorang hamba untuk berloyalitas kepada Tuhannya dan kepada wali-wali-Nya, serta memusuhi orang yang kafir kepada-Nya dan memusuhi-Nya, serta yang bergelimang dalam maksiat kepada-Nya. Maka syarat berwali kepada Allah dan beriman kepada-Nya adalah tidak menjadikan musuh-musuh Allah sebagai wali. Syarat ini tidak terpenuhi pada mereka, sehingga menunjukkan tidak adanya apa yang disyaratkan. "Tetapi kebanyakan dari mereka adalah orang-orang fasik", yakni keluar dari ketaatan kepada Allah dan keimanan kepada-Nya serta kepada Nabi-Nya. Dan di antara kefasikan mereka adalah berloyalitas kepada musuh-musuh Allah.