Аллах сообщает о гнусном высказывании иудеев и об их ужасающем убеждении. Он сказал: {Иудеи говорят: «Рука Аллаха скована»} [Коран: 5:64], то есть Он скуп на добро, милость и благодеяния. {Пусть их руки будут скованы и прокляты за то, что они говорят} [Коран: 5:64]. Это проклятие им тем же, в чём они обвиняли Его. Ведь их слова заключали в себе описание Благородного Аллаха как скупого, не творящего добра. Поэтому Он воздал им тем, что это описание приложилось к ним самим: они оказались самыми скупыми из людей, наименее щедрыми, самыми дурными в своих предположениях о Аллахе, и Аллах удалил их от Своей милости, которая объемлет всё сущее и наполняет пределы верхнего и нижнего миров. Поэтому Он сказал: {Но обе Его руки раскрыты, Он расходует, как пожелает} [Коран: 5:64]. Никто не ограничивает Его и никто не препятствует Ему в том, чего Он желает. Ведь Он распространил Свою благодать и Своё благодеяние, как в делах религии, так и в делах мирской жизни, и повелел рабам подставляться под дуновения Его щедрости и не закрывать себе, своими грехами, двери Его благодеяния. Поэтому Его руки изливаются ночью и днём, и Его благо во все времена обильно. Он снимает скорбь, устраняет печаль, обогащает бедняка, освобождает пленника, исцеляет сломленного, отвечает просящему, даёт нуждающемуся, который обременён семьёй, откликается на мольбу страждущих, отвечает на обращения просящих. Он одаряет того, кто Его не просит, и даёт здоровье тому, кто просит о здоровье. Его благо не лишает грешника, более того, в нём вкушают и праведник, и грешник. Он даровывает Своим преданным успех в благих деяниях, затем благодарит их за них и приписывает им, хотя это тоже Его щедрость, и награждает их за эти деяния наградой в этом мире и в вечной жизни, какой не постичь описанием и какой не представить рабу. Он проявляет к ним милость во всех их делах, доставляет им благодеяния и отводит от них бедствия, многих из которых они не ощущают. Пречист Тот, от Кого все блага, что есть у рабов. К Нему они взывают, прося отвести неприятности. Благословен Тот, Кого никто не может исчерпывающе восхвалить, но Он таков, каким Сам Себя восхвалил. Возвышен Тот, Чьей щедрости рабы не лишены ни на мгновение ока, и нет у них ни существования, ни продолжения без Его щедрости. Аллах проклянёт того, кто по своему невежеству обходится без своего Господа и приписывает Ему то, что не подобает Его величию. Если бы Аллах воздал иудеям, которые произнесли эти слова, и подобным им, чьё состояние подобно их состоянию, хотя бы по части их слов, они погибли бы и страдали бы в своей мирской жизни. Но они произносят эти слова, а Он, Всевышний, терпит их, прощает и даёт отсрочку, но не оставляет их без внимания. Его слова: {И, без сомнения, многим из них то, что ниспослано тебе от твоего Господа, добавит мятежа и неверия} [Коран: 5:64]. Это величайшее наказание для раба: откровение, которое Аллах ниспослал Своему посланнику и в котором жизнь сердца и духа, счастье в этом мире и в вечной жизни, спасение в обоих мирах, — величайший дар, которым Аллах одарил Своих рабов, должно побуждать их поспешно принимать его, покоряться Аллаху через него и благодарить Аллаха за него. Но для таких людей оно становится прибавлением заблуждения к их заблуждению, мятежа к их мятежу и неверия к их неверию. Это происходит из-за того, что они отворачиваются от него, отвергают его, упорствуют против него и противопоставляют ему ложные сомнения. {И Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения} [Коран: 5:64]. Поэтому они не сближаются, не помогают друг другу и не согласуются ни в одном состоянии, где было бы их благо, но всегда остаются в сердцах ненавидящими друг друга и в делах враждующими друг с другом до Дня воскресения. {Всякий раз, как они зажигают огонь войны} [Коран: 5:64], чтобы строить козни против ислама и его последователей, — они начинают снова и снова, собирают свою конницу и пехоту, {Аллах гасит его} [Коран: 5:64] через их унижение, рассеяние их воинств и победу над ними мусульман. {И они стараются на земле [вершить] нечестие} [Коран: 5:64], то есть усердствуют и трудятся, но ради распространения нечестия на земле: совершая грехи, призывая к своей ложной вере и мешая вступлению в ислам. {Аллах не любит сеющих нечестие} [Коран: 5:64], но ненавидит их сильнейшей ненавистью и воздаст им за это. [Затем Аллах, Всевышний, сказал:] {Если бы люди Писания уверовали и боялись [Аллаха], Мы очистили бы их от их злодеяний и ввели бы их в сады блаженства} [Коран: 5:65]. Это проявление Его великодушия и щедрости: упомянув порочные деяния людей Писания, их пороки и их ложные слова, Он призвал их к покаянию и сообщил, что если они уверуют в Аллаха, Его ангелов, все Его книги и всех Его посланников и будут остерегаться грехов, то Он очистит их от злодеяний, каковы бы они ни были, и введёт их в сады блаженства, где есть то, чего желают души и что радует глаз. {Если бы они исполняли Тору и Евангелие и то, что ниспослано им от их Господа} [Коран: 5:66], то есть соблюдали их повеления и запреты, как призывал и побуждал их Аллах. А исполнение этих книг включает веру в то, к чему они призывали, в том числе веру в Мухаммада ﷺ и в Коран. Если бы они приняли эту великую милость, которую их Господь ниспослал им, то есть ради них и ради заботы о них, {то они вкушали бы [плоды] сверху и снизу от себя} [Коран: 5:66], то есть Аллах обильно даровал бы им удел, ниспослал бы им дождь с неба и взрастил бы для них землю, как сказал Всевышний: {Если бы жители селений уверовали и боялись [Аллаха], Мы открыли бы им благословения с неба и земли} [Коран: 7:96]. {Среди них} [Коран: 5:66], то есть среди людей Писания, {есть умеренная община} [Коран: 5:66], то есть поступающая по Торе и Евангелию, но делающая это слабо и без рвения, {а многие из них — скверно поступают} [Коран: 5:66], то есть большинство из них творят зло. Что же касается тех из них, кто был впереди в добре, то их немного. </br>