Allah ta'ala memberitahukan bahwa Dia Mahakaya dan tidak membutuhkan seluruh alam. Siapa pun yang murtad dari agamanya, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun; yang dirugikan hanyalah dirinya sendiri. Allah memiliki hamba-hamba yang ikhlas dan orang-orang yang benar, yang telah dijamin oleh Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang untuk diberi petunjuk, dan Dia berjanji akan mendatangkan mereka. Mereka adalah makhluk yang paling sempurna sifatnya, paling kuat jiwanya, dan paling baik akhlaknya. Di antara sifat mereka yang paling mulia adalah bahwa Allah { mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya }. Sesungguhnya cinta Allah kepada seorang hamba merupakan nikmat yang paling agung yang Dia anugerahkan kepadanya, dan keutamaan yang paling utama yang Dia karuniakan kepadanya. Apabila Allah mencintai seorang hamba, Dia memudahkan baginya sebab-sebab (kebaikan), meringankan baginya setiap kesulitan, memberinya taufik untuk melakukan kebaikan dan meninggalkan kemungkaran, serta menggerakkan hati hamba-hamba-Nya untuk mencintai dan menyayanginya. Di antara konsekuensi cinta seorang hamba kepada Tuhannya ialah bahwa ia pasti memiliki sifat mengikuti Rasul ﷺ, secara lahir maupun batin, dalam ucapan, perbuatan, dan seluruh keadaannya, sebagaimana firman Allah ta'ala: [Al-Qur'an: "Katakanlah: 'Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah akan mencintaimu.'"] [Ali Imran: 31] Sebagaimana pula termasuk konsekuensi cinta Allah kepada hamba, bahwa hamba memperbanyak taqarrub (mendekatkan diri) kepada Allah dengan amalan wajib dan amalan sunnah. Nabi ﷺ bersabda dalam hadis sahih tentang firman Allah: "Tidaklah hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan sesuatu yang lebih Aku cintai daripada apa yang Aku wajibkan atas dirinya. Hamba-Ku terus-menerus mendekatkan diri kepada-Ku dengan amalan-amalan sunnah hingga Aku mencintainya. Apabila Aku telah mencintainya, Aku menjadi pendengarannya yang dengannya ia mendengar, penglihatannya yang dengannya ia melihat, tangannya yang dengannya ia memukul, dan kakinya yang dengannya ia berjalan. Jika ia meminta kepada-Ku, pasti Aku berikan; dan jika ia memohon perlindungan kepada-Ku, pasti Aku lindungi." Termasuk konsekuensi cinta kepada Allah ialah mengenal-Nya dan memperbanyak zikir kepada-Nya. Sebab, cinta tanpa pengenalan kepada Allah itu sangat kurang, bahkan tidak ada, meskipun seseorang mengaku mencintai-Nya. Siapa yang mencintai Allah, ia akan banyak mengingat-Nya. Apabila Allah mencintai seorang hamba, Dia menerima darinya amal yang sedikit dan mengampuni baginya banyak kesalahan. Di antara sifat mereka pula adalah { bersikap lembut terhadap orang-orang mukmin, bersikap keras terhadap orang-orang kafir }. Mereka bersikap rendah hati kepada orang-orang mukmin karena cinta mereka kepada mereka, nasihat mereka untuk mereka, kelembutan, kasih sayang, dan belas kasihan mereka, serta sikap mereka yang mudah didekati dan mudah dimintai bantuan. Adapun terhadap orang-orang kafir yang membangkang terhadap ayat-ayat Allah dan mendustakan para rasul-Nya, mereka bersikap tegas; tekad dan kemauan mereka terkumpul untuk memusuhi mereka, dan mereka mengerahkan segala upaya pada setiap sarana yang dapat membawa kemenangan atas mereka. Allah ta'ala berfirman: [Al-Qur'an: "Dan siapkanlah untuk menghadapi mereka kekuatan apa saja yang kamu sanggupi dan kuda-kuda yang ditambat, untuk menggentarkan musuh Allah dan musuhmu."] [Al-Anfal: 6] Dan firman-Nya: [Al-Qur'an: "Keras terhadap orang-orang kafir, berkasih sayang sesama mereka."] [Al-Fath: 29] Maka sikap keras dan tegas terhadap musuh-musuh Allah termasuk hal yang mendekatkan hamba kepada Allah, dan membuat hamba sejalan dengan Tuhannya dalam kemarahan-Nya kepada mereka. Namun, sikap keras dan tegas terhadap mereka tidak menghalangi ajakan kepada agama Islam dengan cara yang paling baik. Maka, bersikap keras kepada mereka dan bersikap lembut dalam berdakwah kepada mereka dapat berpadu, dan kedua hal itu demi kemaslahatan mereka sendiri, serta manfaatnya kembali kepada mereka. { Mereka berjihad di jalan Allah } dengan harta dan jiwa mereka, dengan ucapan dan perbuatan mereka. { Dan mereka tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela }. Bahkan, mereka mendahulukan keridaan Tuhan mereka dan takut kepada murka-Nya di atas celaan makhluk. Hal ini menunjukkan kuatnya tekad dan kemauan mereka, karena orang yang lemah hatinya juga lemah tekadnya; kemauannya akan runtuh ketika dicela oleh para pencela, dan kekuatannya akan melemah ketika dicaci oleh para pencaci. Di dalam hati mereka tidak ada pengabdian kepada selain Allah, sesuai dengan kadar perhatian mereka kepada makhluk dan mendahulukan keridaan serta celaan mereka di atas perintah Allah. Maka hati tidak akan selamat dari pengabdian kepada selain Allah kecuali jika ia tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela dalam urusan Allah. Ketika Allah memuji mereka dengan sifat-sifat agung dan keutamaan yang tinggi yang Dia karuniakan kepada mereka, yang mengharuskan adanya amal-amal kebaikan yang tidak disebutkan, Allah menjelaskan bahwa hal itu adalah karunia dan kebaikan-Nya kepada mereka, agar mereka tidak membanggakan diri, dan agar mereka bersyukur kepada Zat yang telah menganugerahkan hal itu kepada mereka sehingga Dia menambah karunia-Nya, dan agar orang lain mengetahui bahwa karunia Allah ta'ala tidak terhalang oleh apa pun. Maka Allah berfirman: { Itulah karunia Allah yang diberikan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Mahaluas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui }. Yakni, Mahaluas karunia dan kebaikan-Nya, besar anugerah-Nya; rahmat-Nya meliputi segala sesuatu, dan Dia melapangkan karunia-Nya kepada para wali-Nya dengan sesuatu yang tidak diberikan kepada selain mereka. Namun Dia Maha Mengetahui siapa yang berhak menerima karunia, lalu Dia memberinya. Maka Allah lebih mengetahui di mana Dia menempatkan risalah-Nya, baik pada pokok maupun cabangnya.