اللہ تعالیٰ اپنے فضل و رحمت کی خبر دیتا ہے، اور اس بات کی کہ وہ ان مومنین سے راضی ہوا جب وہ رسول اللہ ﷺ کی اس بیعت میں شریک ہوئے جس نے ان کے چہرے روشن کر دیے اور جس کے سبب انہوں نے دنیا و آخرت کی سعادت حاصل کی۔ اس بیعت کو "بیعتِ رضوان" کہا جاتا ہے، کیونکہ اس میں اللہ تعالیٰ مومنین سے راضی ہوا، اور اسے "بیعتِ اہلِ شجرہ" بھی کہا جاتا ہے۔ اس بیعت کا سبب یہ تھا کہ حدیبیہ کے دن رسول اللہ ﷺ اور مشرکین کے درمیان آپ کے آنے کے بارے میں گفتگو ہوئی، اور آپ ﷺ نے واضح کیا کہ آپ کسی سے لڑنے کے لیے نہیں آئے، بلکہ صرف اس گھر کی زیارت اور اس کی تعظیم کے لیے آئے ہیں۔ اسی سلسلے میں رسول اللہ ﷺ نے عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کو مکہ بھیجا، تو ایک غلط خبر پہنچی کہ عثمان کو مشرکین نے قتل کر دیا ہے۔ چنانچہ رسول اللہ ﷺ نے اپنے ساتھ موجود مومنین کو جمع کیا، جو تقریباً پندرہ سو تھے، اور انہوں نے ایک درخت کے نیچے آپ ﷺ کے ہاتھ پر مشرکین سے لڑنے اور مرتے دم تک میدان سے نہ بھاگنے کی بیعت کی۔ پس اللہ تعالیٰ نے خبر دی کہ وہ ان مومنین سے اس حال میں راضی ہوا جو سب سے بڑی عبادت اور سب سے عظیم قربت ہے، { پس اس نے جانا جو ان کے دلوں میں تھا } یعنی ایمان، { تو ان پر سکینت نازل کی } ان کے دلوں کے ایمان کے شکریے کے طور پر، اور ان کی ہدایت میں اضافہ کیا۔ اور اس نے جان لیا کہ ان دلوں میں ان شرطوں کی وجہ سے گھبراہٹ تھی جو مشرکین نے رسول اللہ ﷺ پر عائد کی تھیں، تو ان پر سکینت نازل فرمائی جو انہیں ثابت قدم رکھے اور ان کے دلوں کو مطمئن کرے۔ { اور انہیں قریب کی فتح کا بدلہ دیا } اور وہ خیبر کی فتح تھی، جس میں حدیبیہ والوں کے سوا کوئی شریک نہ ہوا، چنانچہ خیبر اور اس کی غنیمتیں انہی کے لیے خاص ہوئیں، بطورِ جزا اور اس اطاعت کے شکریے کے طور پر جو انہوں نے اللہ کی کی اور اس کی رضا کے لیے جو کچھ کیا۔ { اور بہت سی غنیمتیں جو وہ حاصل کریں گے } اور اللہ زبردست حکمت والا ہے، یعنی اس کے پاس وہ عزت اور قدرت ہے جس سے اس نے ہر چیز کو مغلوب کیا ہے، پس اگر وہ چاہتا تو کفار کے مقابلے میں ہر معرکے میں مومنین کو فتح دے دیتا، لیکن وہ حکمت والا ہے، وہ ان میں سے بعض کو بعض کے ذریعے آزماتا ہے اور مومن کا امتحان کافر سے لیتا ہے۔ { اللہ نے تم سے بہت سی غنیمتوں کا وعدہ کیا ہے جنہیں تم حاصل کرو گے } یہ ہر اس غنیمت کو شامل ہے جو قیامت تک مسلمانوں کو حاصل ہوگی، { پس یہ (خیبر کی غنیمت) تمہیں جلد عطا کر دی } یعنی اسے تنہا خیال نہ کرو، بلکہ اس کے بعد بہت سی غنیمتیں آنے والی ہیں، { اور } اللہ کا شکر ادا کرو کہ { اس نے لوگوں کے ہاتھ تم سے روک دیے } جو تم سے لڑنے پر قادر اور اس کے حریص تھے، پس یہ ایک نعمت اور تمہارے لیے تخفیف ہے۔ { اور تاکہ یہ غنیمت } مومنین کے لیے { ایک نشانی ہو } جس سے وہ اللہ کے سچے وعدے، اس کے حق وعدے اور مومنین کے لیے اس کے ثواب پر استدلال کریں، اور یہ کہ جس نے اسے مقدر کیا وہ دوسری غنیمتیں بھی مقدر کرے گا، { اور تمہیں سیدھے راستے کی ہدایت دے } ان اسباب کے ذریعے جو وہ تمہارے لیے مہیا کرے، علم، ایمان اور عمل میں۔ { اور ایک اور (غنیمت) بھی } یعنی اس نے ایک اور غنیمت کا بھی وعدہ کیا ہے { جس پر تم اس خطاب کے وقت قادر نہیں ہوئے }، { اللہ اس کا احاطہ کیے ہوئے ہے } یعنی وہ اس پر قادر ہے، وہ اس کی تدبیر اور ملکیت میں ہے، اور اس نے تم سے اس کا وعدہ کیا ہے، پس جس چیز کا وعدہ کیا گیا ہے وہ ضرور واقع ہوگی، کیونکہ اللہ تعالیٰ کی قدرت کامل ہے۔ اسی لیے فرمایا: { اور اللہ ہر چیز پر قادر ہے }۔