Ini merupakan peringatan dari Allah kepada hamba-hamba-Nya agar tidak tertarik kepada kehidupan dunia, dengan memberitahu mereka hakikat urusannya, bahwa dunia itu permainan dan senda gurau: permainan bagi badan dan senda gurau bagi hati. Maka seorang hamba senantiasa lalai dengan hartanya, anak-anaknya, perhiasannya, dan kenikmatan-kenikmatannya berupa wanita, makanan dan minuman, tempat tinggal dan majelis, pemandangan dan kedudukan, bermain-main dalam setiap amal yang tidak ada manfaatnya, bahkan ia berputar-putar antara kemalasan, kelalaian, dan maksiat, hingga sempurnalah dunianya dan datanglah ajalnya. Maka tiba-tiba hal-hal itu telah berlalu dan meninggalkannya, dan hamba itu tidak memperoleh apa pun darinya, bahkan telah jelas baginya kerugian dan kehilangannya, dan datanglah siksanya. Maka hal ini menuntut orang yang berakal untuk zuhud terhadapnya, tidak berambisi kepadanya, dan tidak memperhatikannya secara berlebihan. Yang seharusnya diperhatikan adalah apa yang disebutkan-Nya dalam firman-Nya: {Dan jika kamu beriman dan bertakwa} yaitu beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir, serta menegakkan takwa kepada-Nya, yang merupakan konsekuensi dan tuntutan iman, yaitu beramal demi meraih keridaan-Nya secara terus-menerus, disertai meninggalkan maksiat kepada-Nya. Inilah yang bermanfaat bagi hamba, dan inilah yang seharusnya diperebutkan, serta dicurahkan tekad dan amal untuk mencarinya. Ini adalah tujuan Allah dari hamba-hamba-Nya, sebagai wujud rahmat dan kelembutan kepada mereka, agar Dia memberi mereka pahala yang besar. Karena itu Allah berfirman: {Dan jika kamu beriman dan bertakwa, Dia akan memberikan kepadamu pahalamu dan Dia tidak akan meminta harta-hartamu kepadamu} yakni Allah Ta'ala tidak berkehendak membebani kamu dengan sesuatu yang memberatkanmu dan menyusahkanmu, yaitu mengambil harta-hartamu sehingga kamu tinggal tanpa harta, atau mengurangi sesuatu yang akan merugikanmu. Oleh karena itu Allah berfirman: {Jika Dia meminta harta-hartamu kepadamu lalu mendesakmu, niscaya kamu bakhil dan Dia akan mengeluarkan kedengkianmu} yakni apa yang ada dalam hatimu berupa kebencian, apabila diminta darimu sesuatu yang tidak kamu sukai untuk mengeluarkannya. Dalil bahwa seandainya Allah meminta harta-hartamu dan mendesakmu dengan permintaan itu, kalian pasti akan menolaknya, adalah bahwa kalian {diseru untuk berinfak di jalan Allah} dengan cara yang mengandung kemaslahatan agama dan dunia kalian. {Maka di antara kamu ada yang bakhil}. Yakni, bagaimana jika Dia meminta harta-hartamu kepadamu dalam perkara yang kamu anggap tidak ada kemaslahatan segera? Bukankah penolakan kalian terhadap hal itu lebih utama dan lebih layak? Kemudian Allah berfirman: {Dan barangsiapa yang bakhil, maka sesungguhnya ia bakhil terhadap dirinya sendiri}, karena ia menghalangi dirinya dari pahala Allah Ta'ala dan kehilangan kebaikan yang banyak. Dan meninggalkan infak tidak akan membahayakan Allah sedikit pun. Sesungguhnya Allah adalah {Yang Maha Kaya, sedang kamu adalah orang-orang yang fakir}, kalian membutuhkan-Nya pada setiap waktu untuk segala urusan kalian. {Dan jika kamu berpaling} dari iman kepada Allah dan dari menaati perintah-Nya, {niscaya Dia akan menggantimu dengan kaum yang lain, kemudian mereka tidak akan seperti kamu} dalam berpaling, bahkan mereka taat kepada Allah dan Rasul-Nya, serta mencintai Allah dan Rasul-Nya, sebagaimana firman Allah Ta'ala: Wahai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka Allah kelak akan mendatangkan suatu kaum yang Dia mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya. [Al-Ma'idah: 54].