یہ دنیا کی زندگی سے بے رغبتی دلانا ہے، اس طرح کہ اللہ تعالیٰ اپنے بندوں کو اس کی حقیقت سے آگاہ فرماتا ہے کہ یہ کھیل اور تماشا ہے؛ جسموں کا کھیل اور دلوں کا لہو۔ چنانچہ بندہ اپنے مال، اولاد، زینت، عورتوں سے لذت، کھانے پینے، رہائش، مجلسوں، نظاروں اور سرداریوں میں مگن رہتا ہے، اور ہر ایسے کام میں کھیلتا رہتا ہے جس میں کوئی فائدہ نہیں، بلکہ وہ بیکاری، غفلت اور گناہوں کے درمیان گھومتا رہتا ہے، یہاں تک کہ اس کی دنیا پوری ہو جاتی ہے اور اس کی موت آ پہنچتی ہے۔ تب یہ سب چیزیں رخصت ہو جاتی ہیں اور جدا ہو جاتی ہیں، اور بندے کے ہاتھ کچھ نہیں آتا، بلکہ اس پر اس کا خسارہ اور محرومی واضح ہو جاتی ہے اور اس کا عذاب سامنے آ جاتا ہے۔ پس یہ بات عقلمند کو اس سے بے رغبت ہونے، اس کی چاہت نہ رکھنے اور اس کی فکر میں نہ پڑنے پر آمادہ کرتی ہے۔ اصل میں جس چیز کی فکر کرنی چاہیے وہ وہ ہے جس کا اللہ تعالیٰ نے اپنے ارشاد میں ذکر فرمایا: { وإن تؤمنوا وتتقوا } یعنی تم اللہ، اس کے فرشتوں، اس کی کتابوں، اس کے رسولوں اور آخرت کے دن پر ایمان لاؤ، اور اس کے تقویٰ پر قائم رہو، جو ایمان کے لوازم اور تقاضوں میں سے ہے، یعنی ہمیشہ اس کی رضا کے مطابق عمل کرنا اور اس کی نافرمانیوں کو چھوڑنا۔ یہی وہ چیز ہے جو بندے کو فائدہ دیتی ہے، اور یہی وہ چیز ہے جس میں مقابلہ کرنا چاہیے اور جس کی طلب میں ہمتیں اور اعمال صرف کرنے چاہئیں، اور یہی اللہ کا اپنے بندوں سے مقصود ہے، ان پر رحمت اور مہربانی کے طور پر، تاکہ وہ انہیں بڑا اجر عطا کرے۔ اسی لیے فرمایا: { وإن تؤمنوا وتتقوا يؤتكم أجوركم ولا يسألكم أمولكم } یعنی اللہ تعالیٰ یہ نہیں چاہتا کہ تم پر ایسا بوجھ ڈالے جو تمہارے لیے مشکل ہو اور تمہیں تنگ کرے کہ وہ تمہارے مال لے لے اور تم بغیر مال کے رہ جاؤ، یا تمہیں ایسا نقصان پہنچائے جو تمہیں نقصان دے۔ اسی لیے فرمایا: { إن يسألكموها فيحفكم تبخلوا ويخرج أضغانكم } یعنی جب تم سے وہ مال مانگا جائے جسے دینا تمہیں ناپسند ہو تو تم بخل کرو گے اور تمہارے دلوں کا کینہ ظاہر ہو جائے گا۔ اور اس بات کی دلیل کہ اگر اللہ تم سے تمہارے مال مانگتا اور اصرار کے ساتھ مانگتا تو تم اس سے رک جاتے، یہ ہے کہ تمہیں { تدعون لتنفقوا في سبيل الله } اس طریقے پر بلایا جاتا ہے جس میں تمہاری دینی اور دنیوی مصلحت ہے، پھر بھی { فمنكم من يبخل } یعنی تم میں سے کچھ بخل کرتے ہیں۔ تو پھر اگر وہ تم سے مال مانگتا اور ایسے کام کے لیے مانگتا جسے تم فوری مصلحت نہ سمجھتے، تو کیا تمہارا رک جانا اور زیادہ اولیٰ اور قرینِ قیاس نہ ہوتا؟ پھر فرمایا: { ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه } کیونکہ وہ اپنے آپ کو اللہ کے ثواب سے محروم کرتا ہے اور بہت سی بھلائی کھو دیتا ہے، اور خرچ نہ کرنے سے اللہ کو کچھ نقصان نہیں ہوتا۔ کیونکہ اللہ { الغني وأنتم الفقراء } ہے، اور تم ہر وقت، ہر کام میں اس کے محتاج ہو۔ { وإن تتولوا } یعنی اگر تم اللہ پر ایمان سے اور اس کے حکم کی تعمیل سے منہ موڑو گے { يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم } تو اللہ تمہاری جگہ دوسری قوم لے آئے گا جو منہ موڑنے میں تمہارے جیسی نہ ہوگی، بلکہ اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گی اور اللہ اور اس کے رسول سے محبت رکھے گی، جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: يأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه [قرآن: "اے ایمان والو! جو تم میں سے اپنے دین سے پھر جائے تو اللہ عنقریب ایسی قوم لائے گا جس سے وہ محبت کرے گا اور وہ اس سے محبت کریں گے"] (المائدہ: 54)۔