Bu âyetler, mü'minlerin sevabını ve isyankâr olanların cezasını, bunun sebebini anlatmakta ve insanları bundan ibret almaya çağırmaktadır. Allah şöyle buyurur: { Küfredip Allah'ın yolundan alıkoyanlar } Bunlar küfrün başları, sapkınlığın önderleridir. Allah'a ve âyetlerine küfretmeyi, hem kendilerini hem de başkalarını Allah'ın yolundan, yani peygamberlerin getirdiklerine iman edip onlara uymaktan alıkoymayı bir arada yapmış kimselerdir. İşte bunların { amellerini Allah boşa çıkarmıştır } Yani Allah onları batıl kılmış ve bu yüzden onları bedbaht etmiştir. Bu, Hakk'ı ve Allah'ın dostlarını tuzağa düşürmek için yaptıkları işleri de kapsar. Allah, onların tuzaklarını kendi boyunlarına geçirmiş, istedikleri hiçbir şeye ulaşamamışlardır. Ayrıca sevap umdukları amelleri de Allah onlara boşa çıkaracaktır. Bunun sebebi, batılın peşine düşmeleridir. Batıl ise Allah'ın rızası gözetilmeyen her gayedir; putlara ve tapınılan şeylere ibadet etmek gibi. Batılı desteklemek için yapılan işler de batıl olduğundan, bunların uğruna yapılan işler de batıl olur. { İman edenler } ise, genel olarak Allah'ın peygamberlerine indirdiği, özel olarak da Muhammed ﷺ'e indirdiği her şeye iman edenlerdir. { Salih amel işleyenler } ise, Allah'ın haklarını ve kulların vacip ve müstehap olan haklarını yerine getirenlerdir. Allah onların { kötülüklerini örtecek }, küçük ve büyük günahlarını bağışlayacaktır. Günahları örtüldüğünde, dünya ve ahiret azabından kurtulurlar. { Hallerini düzeltecek }, yani dinlerini ve dünyalarını, kalplerini ve amellerini düzeltecek, sevaplarını artırıp temize çıkararak ıslah edecek, bütün hallerini yoluna koyacaktır. Bunun sebebi, onların { Rableri katından gelen } { Hakk'a uymalarıdır }. Hak; doğruluk, kesinlik ve bu büyük Kur'an'ın içerdiği gerçektir. Rableri onları nimetiyle terbiye etmiş, lütfuyla idare etmiştir. Allah Teâlâ onları Hakk ile terbiye etmiş, onlar da buna uymuşlardır. Bu yüzden işleri düzelmiştir. Onların gaye edindikleri şey, sonsuz ve apaçık Hak olan Allah'a nispet edilen Hakk'a bağlı olunca, bu vesile de salih ve kalıcı, sevabı da devamlı olur. { Allah insanlara böyle misaller verir } Zira Allah Teâlâ, hayır ehlini ve şer ehlini onlara açıklamış ve her birinin, tanınıp ayırt edilebilmesi için bir vasfını zikretmiştir. [Kur'an: "Helak olan, apaçık bir delil üzere helak olsun; yaşayan da apaçık bir delil üzere yaşasın."] [Enfâl: 42]