Ini adalah pujian dari Allah Ta'ala terhadap Kitab-Nya yang mulia serta penghormatan kepadanya. Di dalamnya terkandung pula arahan kepada para hamba agar mendapat petunjuk dengan cahayanya, menghadap untuk merenungi ayat-ayat-Nya, dan menggali perbendaharaannya. Setelah Allah menjelaskan penurunan Kitab-Nya yang memuat perintah dan larangan, Dia menyebut penciptaan langit dan bumi-Nya, sehingga menggabungkan antara penciptaan dan perintah. Sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Ingatlah, milik Allah-lah penciptaan dan perintah."] (QS. Al-A'raf: 54). Dan sebagaimana firman-Nya: [Al-Qur'an: "Allah-lah yang menciptakan tujuh langit dan seperti itu pula bumi; perintah-Nya turun di antara keduanya."] (QS. At-Talaq: 12). Dan firman-Nya: [Al-Qur'an: "Dia menurunkan para malaikat dengan membawa wahyu dari perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya, (dengan firman): ‘Peringatkanlah bahwa tidak ada tuhan selain Aku, maka bertakwalah kepada-Ku.’ Dia menciptakan langit dan bumi dengan hak."] (QS. An-Nahl: 2-3). Maka Allah Ta'ala adalah Yang menciptakan para mukallaf, menciptakan tempat tinggal mereka, dan menundukkan untuk mereka apa yang ada di langit dan di bumi. Kemudian Dia mengutus para rasul kepada mereka, menurunkan kitab-kitab-Nya kepada mereka, memerintah dan melarang mereka, serta mengabarkan bahwa dunia ini adalah tempat amal dan tempat berlalunya orang-orang yang beramal, bukan tempat tinggal menetap yang tidak ditinggalkan penghuninya. Mereka pasti akan berpindah darinya menuju negeri tinggal dan tempat menetap, tempat kekekalan dan keabadian. Amal yang mereka kerjakan di dunia ini akan mereka dapati balasannya di negeri itu secara sempurna dan melimpah. Allah Ta'ala menegakkan dalil-dalil tentang negeri itu dan merasakan kepada para hamba sebagian contoh pahala dan siksa yang disegerakan, agar hal itu lebih mendorong mereka untuk mencari apa yang dicintai dan menjauhi apa yang ditakuti. Karena itu Dia berfirman di sini: { Kami tidak menciptakan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya melainkan dengan hak }, yakni bukan sia-sia dan bukan tanpa tujuan, tetapi agar para hamba mengetahui keagungan Penciptanya, berdalil dengan kesempurnaan-Nya, dan mengetahui bahwa Yang menciptakan keduanya dengan keagungannya itu mampu untuk mengembalikan para hamba setelah kematian mereka untuk diberi balasan, dan bahwa penciptaan serta kelangsungan keduanya telah ditetapkan hingga { waktu yang telah ditentukan }. Setelah Allah mengabarkan hal itu—Dia adalah sebenar-benar pemberi kabar, menegakkan dalil, dan menerangi jalan—Dia tetap mengabarkan bahwa segolongan makhluk enggan kecuali berpaling dari kebenaran dan menjauh dari dakwah para rasul. Maka Dia berfirman: { Dan orang-orang kafir berpaling dari apa yang diperingatkan kepada mereka }. Adapun orang-orang yang beriman, ketika mereka mengetahui hakikat keadaan, mereka menerima wasiat Tuhan mereka, menyambutnya dengan penerimaan dan penyerahan diri, serta menghadapinya dengan ketundukan dan pengagungan. Maka mereka beruntung meraih setiap kebaikan dan terhindar dari setiap keburukan.