{واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف} (Коран: «И вспомни брата ’Ада, когда он предостерегал свой народ в Аль-Ахкафе») и далее — то есть: «{واذكر}» — с хорошей памятью и похвалой — {أخا عاد}, а это Худ, мир ему, ибо он был из благородных посланников, которых Аллах Всевышний удостоил призыва к Своей религии и наставления творений на неё. {إذ أنذر قومه} — а это ’Ад — {بالأحقاف}, то есть в их известных жилищах, называемых Аль-Ахкаф, а это большие пески в земле Йемена. {وقد خلت النذر من بين يديه ومن خلفه} — то есть он не был первым, кто предостерегал, и не шёл против них, а говорил им: {ألا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم} [Коран: «Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха. Поистине, я боюсь за вас мучений в великий день»]. Он велел им поклоняться Аллаху, что объединяет всякое верное слово и благое деяние, запрещал им многобожие и придавание Ему равных, а если они не повинуются, предостерегал их от жестокого наказания. Но этот призыв не принёс им пользы. {قالوا أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا} [Коран: «Ты пришёл к нам, чтобы отвратить нас от наших богов? Так приведи нам то, чем ты нам угрожаешь, если ты из правдивых»], то есть: у тебя нет ни цели, ни истины, кроме того, что ты позавидовал нам из-за наших богов и захотел отвратить нас от них. {فأتنا بما تعدنآ إن كنت من الصادقين} — и это крайняя степень невежества и упрямства. {قال إنما العلم عند الله} [Коран: «Знание лишь у Аллаха. А я передаю то, с чем был послан, но вижу, что вы — невежественный народ»] — ибо Он в руках Которого вожжи дел и ключи от них, и Он приведёт к вам наказание, если пожелает. {وأبلغكم مآ أرسلت به} — то есть на мне лишь ясное возвещение, {ولكني أراكم قوما تجهلون} — поэтому от вас и исходит такая сильная дерзость. И Аллах наслал на них великое наказание — ветер, который разрушил и погубил их. Поэтому сказано: {فلما رأوه} — то есть наказание — {عارضا مستقبل أوديتهم}, то есть как облако, надвигающееся на их долины, по которым текут потоки, орошающие их посевы, и из которых они пьют воду из колодцев и луж. {قالوا} — радуясь: {هذا عارض ممطرنا} [Коран: «Это туча, которая прольёт на нас дождь!»]. Сказал Всевышний: {بل هو ما استعجلتم به} [Коран: «Нет, это то, что вы торопили»], то есть это то, чем вы навлекли беду на себя, когда сказали: {فأتنا بما تعدنآ إن كنت من الصادقين}. {ريح فيها عذاب أليم} [Коран: «ветер, в котором мучительное наказание»]. {تدمر كل شيء} [Коран: «уничтожающий всё»] — проходящий над всем, что встретит, по своей силе и злосчастности. Аллах наслал его на них {سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} [Аль-Хакка: «семь ночей и восемь дней непрерывно, и ты видишь народ в них поверженным, словно стволы пустых финиковых пальм»] [{بأمر ربها} — то есть по Его повелению и воле]. {فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم} [Коран: «и наутро не было видно ничего, кроме их жилищ»] — когда их скот, имущество и сами они погибли. {كذلك نجزي القوم المجرمين} [Коран: «Так воздаём мы грешникам»] — за их преступление и несправедливость. Это при том, что Аллах щедро одарил их великими благами, но они не возблагодарили Его и не поминали Его. Поэтому сказано: {ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه} [Коран: «Мы утвердили их на земле так, как не утвердили вас»], то есть Мы утвердили их на земле, они пользовались её благами и наслаждались её удовольствиями, Мы продлили им жизнь, в которой помнящий мог помнить, а искатель прямого пути — получить назидание. То есть Мы утвердили ’Ад так, как утвердили вас, о обращённые! Не думайте, что то, чем вы обеспечены, принадлежит только вам и защитит вас от наказания Аллаха хоть в чём-то: есть народы, более великие в своей власти, чем вы, но их богатства, дети и воины не помогли им ни в чём перед Аллахом. {وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة} [Коран: «Мы дали им слух, зрение и сердца»] — то есть в их слухе, зрении и разуме не было недостатка, так что нельзя сказать, будто они оставили истину по невежеству и неспособности познать её, и не было у них порока в разуме, но успех — в руках Аллаха. {فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء} [Коран: «Но не помогли им ни слух их, ни зрение, ни сердца ни в чём»] — ни малейшей, ни большой помощи, и это потому, что они {يجحدون بآيات الله} [Коран: «отвергали знамения Аллаха»], указывающие на Его единобожие и на то, что поклоняться следует только Ему. {وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون} [Коран: «И постигло их то, над чем они насмехались»], то есть постигло их наказание, в наступление которого они не верили и над посланниками, предостерегавшими их от него, насмехались.