Когда Всевышний описал состояние праведника, почтительного к своим родителям, Он упомянул состояние непочтительного сына, и что это худшее из состояний. Он сказал: {А тот, кто сказал своим родителям} [Коран: «А тот, кто сказал своим родителям»], ведь они призывали его к вере в Аллаха и в Последний день и предостерегали его от воздаяния. Это величайшее благодеяние, которое родители могут оказать своему ребёнку: призвать его к тому, что принесёт ему вечное счастье и непреходящее спасение. Но он ответил им самым отвратительным образом и сказал: {Тьфу на вас!} [Коран: «Тьфу на вас!»], то есть: «Пусть будет вам погибель и тому, с чем вы пришли». Затем он указал, почему считает это невероятным и отрицает: {Неужели вы обещаете мне, что я буду выведен} [Коран: «Неужели вы обещаете мне, что я буду выведен»] из могилы к Дню воскресения, {когда прошли поколения до меня} [Коран: «когда прошли поколения до меня»], отвергая истину и умирая в неверии? Это имамы, которым следуют, всякий неблагодарный, невежественный и упорствующий. {А оба его родителя} [Коран: «А оба его родителя»], то есть отец и мать, {взывают к Аллаху о помощи} против него и говорят ему: {Горе тебе! Уверуй!} [Коран: «Горе тебе! Уверуй!»]. Они прилагают все усилия и стараются наставить его как можно сильнее, и из-за своей любви к нему взывают к Аллаху о помощи для него, подобно тонущему, и просят Его, как просит нуждающийся. Они укоряют сына, сострадают ему, разъясняют ему истину и говорят: {Обещание Аллаха истинно} [Коран: «Обещание Аллаха истинно»], затем приводят ему всевозможные доказательства. Но сын лишь ещё больше упрямится, отворачивается и гордится перед истиной, порицая её. {И он говорит: „Это не что иное, как сказки древних“} [Коран: «И он говорит: „Это не что иное, как сказки древних“»], то есть переписанное из книг прежних людей, не от Аллаха и не открытое Аллахом Его посланнику. Каждый знает, что Мухаммад ﷺ был неграмотным: он не писал и не читал и ни у кого не учился. Откуда же ему это взять? И как творениям явить подобное этому Корану, даже если бы они помогали друг другу? {Вот те, которые} [Коран: «Вот те, которые»], с таким мерзким состоянием, {заслужили слово} [Коран: «заслужили слово»], то есть на них сбылось слово наказания, {вместе с} [Коран: «вместе с»] {общинами, которые прошли до них из джиннов и людей} [Коран: «общинами, которые прошли до них из джиннов и людей»], погрязшими в неверии и отрицании. Так и эти войдут в их число и утонут в их потоке. {Поистине, они были теми, кто понёс убыток} [Коран: «Поистине, они были теми, кто понёс убыток»]. Убыток — это потеря основного капитала человека, а если он утратил свой капитал, то прибыль тем более невозможна. Они лишились веры, не получили ни одного блага и не избежали адского пламени. {И у каждого} [Коран: «И у каждого»], из обладателей добра и обладателей зла, {есть степени по их деяниям} [Коран: «есть степени по их деяниям»], то есть каждый получает место по мере своего добра или зла, и их обиталища в Последней жизни соответствуют их деяниям. Поэтому Он сказал: {И Он воздаст им за их деяния полностью, и они не будут обижены} [Коран: «И Он воздаст им за их деяния полностью, и они не будут обижены»]: их злые деяния не будут умножены, а их благие не будут уменьшены.