То есть: когда на неверующих читаются Наши аяты {ясные}, так что в них не может быть сомнения и не возникает сомнения в их истинности и справедливости, это не приносит им пользы; напротив, этим на них устанавливается довод. И говорят они по своей лжи и измышлению о {истине, когда она пришла к ним: «Это явное колдовство»}, то есть очевидное, в чём нет сомнения. Это приём переворачивания истины, который действует только на слабоумных. Между тем истина, которую принёс Посланник ﷺ, и колдовство различаются по противоположности и несовместимости больше, чем небо и земля. Как можно сравнивать истину, которая возвысилась над небесными сферами и своим светом превзошла солнечный свет, которую подтвердили доводы, видимые в мире и в душах людей, и которой покорились обладатели проницательности и здравого разума, с ложью, то есть с колдовством, которое исходит лишь от заблудшего, нечестивого, порочного по натуре и порочного в деяниях? Оно соответствует ему и подходит к его состоянию. Не есть ли это лишь мишура? {Или они говорят: «Он выдумал его»}, то есть Мухаммад выдумал этот Коран от себя, и он не от Аллаха. {Скажи}им: {«Если я выдумал его»}, то Аллах властен надо мной, и Он знает то, в чём вы погружаетесь. Так почему же Он не наказал меня за мою выдумку, в которой вы меня обвиняете? {Можете ли вы оградить меня от Аллаха чем-либо?}, если Аллах пожелает мне вреда или пожелает мне милости? {Достаточно Аллаха в свидетели между мной и вами}. Ведь если бы я возводил ложь на Него, Он взял бы меня за правую руку и наказал бы меня наказанием, которое увидел бы каждый, ибо это величайший вид измышления, если бы я был измыслителем. Затем Он призвал их к покаянию, несмотря на то что они противились истине и спорили с ней, и сказал: {Он — Прощающий, Милостивый}, то есть покайтесь перед Ним, оставьте то, в чём вы пребываете, и Он простит вам ваши грехи, помилует вас, направит вас к добру и даст вам великую награду. {Скажи: «Я не был новшеством среди посланников»}, то есть я не первый посланник, который пришёл к вам, так что вы удивляетесь моему посланничеству и отвергаете мой призыв. Ведь до меня были посланники и пророки, чей призыв совпадал с моим. Так почему же вы отвергаете моё посланничество? {И я не знаю, что сотворится со мной и с вами}, то есть я всего лишь человек, и нет в моей власти ничего из повеления; Аллах Всевышний распоряжается мной и вами, Он судит надо мной и над вами, и я не приношу ничего от себя. {Я — лишь ясный увещеватель}. Если вы примете моё посланничество и откликнетесь на мой призыв, это будет вашей долей и вашим уделом в этом мире и в Последнем мире; если же вы отвергнете это от меня, то ваш отчёт — перед Аллахом, а я уже предостерёг вас, и кто предостережён, тот получил довод. {Скажи: «Расскажите мне: если это от Аллаха, а вы не уверовали в него, и свидетель из сынов Исраила засвидетельствовал подобное, уверовал, а вы возгордились…»}, то есть: скажите мне, если бы этот Коран был от Аллаха, и свидетельствовали бы о его истинности богобоязненные из people Писания, у которых есть от истины то, благодаря чему они знают, что это истина, и они уверовали и были направлены, и сошлись вести пророков и их благородных последователей, а вы, невежественные глупцы, возгордились, — не есть ли это величайшая несправедливость и тягчайшее неверие? {Воистину, Аллах не ведёт к прямому пути людей-несправедливцев}. А из несправедливости — высокомерие перед истиной после того, как она стала доступна.