Аллах Всевышний сообщает о том, что содержит повеление возвеличивать Коран и заботиться о нём. Он является «ниспосланием» (тафсиль) **от Аллаха**, Божества, достойного поклонения, ибо обладает совершенными свойствами и единолично дарует блага, Ему принадлежит полное могущество и совершенная мудрость. Затем Он подкрепил это знамениями, которые видны на горизонте и в самих людях: сотворением небес и земли, рассеянными на них живыми существами, пользой, которую Он вложил в них, и водой, которую Аллах ниспослал, чтобы оживлять ею страны и людей. Все это – ясные знамения и очевидные доказательства истинности этого великого Корана и правильности заключённых в нём мудрости и предписаний. Они также указывают на совершенство Аллаха Всевышнего, на воскрешение и воздаяние. Далее Аллах Всевышний разделил людей по отношению к пользе от Его знамений и отсутствию пользы на две группы. Первая группа размышляет над ними, извлекает из них пользу и возвышается: это верующие в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и в Последний день с совершенной верой, которая привела их к степени достоверного знания. Благодаря этому очищаются их разум, умножаются их познания, мудрость и наука. Вторая группа слышит знамения Аллаха так, что доказательство становится для них обязательным, но затем отворачивается от них и высокомерничает, словно не слышала их. Ведь эти знамения не очистили их сердец и не сделали их чистыми, и, напротив, из-за своего высокомерия к ним их непокорность возросла. Когда такой человек узнаёт что-либо из знамений Аллаха, он принимает их в насмешку. Поэтому Аллах Всевышний пригрозил ему бедствием, сказав: {Горе каждому лжецу-грешнику} [Коран: «Горе каждому лжецу, грешнику»], то есть лживому в своих словах и греховному в своих делах. Он сообщил, что для них есть мучительное наказание и что {позади них – геенна} [Коран: «позади них – геенна»], которой достаточно для их жестокой кары. Их не спасут {ни приобретённое ими} [Коран: «ни то, что они приобрели»], то есть имущество, {ни те, которых они взяли себе покровителями вместо Аллаха} [Коран: «ни те покровители, которых они взяли вместо Аллаха»], к которым они обращаются за помощью, и те их подведут в тот момент, когда они нуждаются в них больше всего, если бы те могли принести пользу. Когда Аллах разъяснил Свои знамения, явленные в Коране и видимые в мире, и показал, что люди делятся на две группы в отношении них, Он сообщил, что Коран, содержащий эти возвышенные цели, является **руководством**, сказав: {Это – руководство}. Это общая характеристика всего Корана: он указывает на познание Аллаха Всевышнего через Его святые свойства и благие деяния, указывает на познание Его посланников, Его близких и Его врагов, а также их качеств. Он указывает на праведные деяния и призывает к ним, разъясняет дурные деяния и запрещает их, указывает на воздаяние за деяния и разъясняет мирское и загробное воздаяние. Те, кто был наставлен, были наставлены им, и преуспели и обрели счастье. А {те, которые не веровали в знамения Господа своего}, ясные и решающие, которые отвергает лишь тот, чья несправедливость велика и чья непокорность умножилась, {для тех – мучение, от наказания мучительного} [Коран: «для них – мучение, мучительное наказание»].