Allah ta'ala memberitahukan hal yang mengandung perintah untuk memuliakan Al-Qur'an dan memperhatikannya. Al-Qur'an adalah { tanzil } { dari Allah } yang disembah dan diibadahi, karena sifat-sifat kesempurnaan yang dimiliki-Nya dan nikmat-nikmat yang hanya Dia yang memberikannya, yang bagi-Nya kemuliaan yang sempurna dan hikmah yang menyeluruh. Kemudian Allah menguatkan hal itu dengan tanda-tanda (kebesaran Allah) di langit dan di diri manusia, seperti penciptaan langit dan bumi, makhluk-makhluk melata yang tersebar di keduanya, manfaat-manfaat yang Allah letakkan di dalamnya, dan air yang Allah turunkan, yang dengannya Allah menghidupkan negeri-negeri dan hamba-hamba-Nya. Semua ini adalah tanda-tanda yang jelas dan dalil-dalil yang terang atas kebenaran Al-Qur'an yang agung ini, dan atas kebenaran apa yang dikandungnya berupa hikmah dan hukum-hukum, serta menunjukkan kesempurnaan Allah ta'ala dan adanya kebangkitan dan hari dikumpulkannya manusia. Kemudian Allah ta'ala membagi manusia, dalam hal mengambil manfaat dari ayat-ayat-Nya dan tidak, menjadi dua golongan. Golongan pertama adalah mereka yang berdalil dengan ayat-ayat itu, merenungkannya, dan mengambil manfaat sehingga mereka terangkat derajatnya. Mereka adalah orang-orang yang beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari akhir dengan keimanan yang sempurna, yang mengantarkan mereka kepada derajat yakin. Maka Allah menyucikan akal mereka, dan bertambahlah pengetahuan, kecerdasan, dan ilmu mereka karenanya. Golongan kedua adalah mereka yang mendengar ayat-ayat Allah dengan pendengaran yang menegakkan hujah atas mereka, lalu mereka berpaling darinya dan menyombongkan diri seolah-olah tidak pernah mendengarnya, karena ayat-ayat itu tidak menyucikan hati mereka dan tidak membersihkannya. Bahkan, karena kesombongan mereka terhadap ayat-ayat itu, kedurhakaan mereka justru bertambah. Apabila mereka mengetahui sesuatu dari ayat-ayat Allah, mereka menjadikannya bahan olok-olokan. Maka Allah ta'ala mengancam mereka dengan kecelakaan, dengan firman-Nya: { Celakalah bagi setiap orang pendusta lagi berdosa } yaitu pendusta dalam ucapannya dan pendosa dalam perbuatannya. Allah juga memberitahukan bahwa bagi mereka ada azab yang pedih, dan bahwa { di hadapan mereka ada neraka Jahanam } yang cukup sebagai hukuman mereka yang sangat berat. Harta yang mereka usahakan { tidak akan dapat menolong mereka } dan { tidak pula apa yang mereka jadikan sebagai pelindung selain Allah }, yang mereka harapkan untuk menolong mereka, sehingga para pelindung itu mengecewakan mereka padahal mereka paling membutuhkan pertolongan, sekiranya mereka dapat memberi manfaat. Setelah Allah menjelaskan ayat-ayat-Nya, baik yang berupa Al-Qur'an maupun yang nyata terlihat, dan bahwa manusia terbagi menjadi dua golongan terhadapnya, Allah memberitahukan bahwa Al-Qur'an yang memuat tujuan-tujuan yang tinggi ini adalah petunjuk. Allah berfirman: { Ini adalah petunjuk }. Ini merupakan sifat umum bagi seluruh Al-Qur'an, karena ia menunjukkan kepada pengenalan terhadap Allah ta'ala dengan sifat-sifat-Nya yang suci dan perbuatan-perbuatan-Nya yang terpuji, menunjukkan kepada pengenalan para rasul, wali-wali-Nya, dan musuh-musuh-Nya beserta sifat-sifat mereka, menunjukkan kepada amal-amal saleh serta menyerukan kepadanya, menjelaskan amal-amal buruk serta melarang darinya, dan menunjukkan kepada penjelasan balasan atas amal-amal, baik balasan di dunia maupun di akhirat. Maka orang-orang yang mendapat petunjuk, dengannya mereka memperoleh keberuntungan dan kebahagiaan. Adapun { orang-orang yang kafir terhadap ayat-ayat Tuhan mereka }, yaitu ayat-ayat yang jelas lagi pasti, yang tidak ada yang mengingkarinya kecuali orang yang sangat zalim dan sangat berlebihan dalam kedurhakaannya, { bagi mereka azab dari siksa yang pedih }.