سورة الدخان · الآية ٤٣
تفسیر
تیسیر الکریم الرحمن (تفسیرِ سعدی)
جب قیامت کے دن کا ذکر کیا، اور یہ کہ اس دن اللہ اپنے بندوں کے درمیان فیصلہ کرے گا، تو لوگوں کے دو گروہوں میں بٹ جانے کا ذکر کیا: ایک گروہ جنت میں ہوگا، اور ایک گروہ دہکتی آگ میں۔ دوزخ والے وہ لوگ ہیں جنہوں نے کفر اور گناہوں کے ذریعے جرم کیا۔ ان کا کھانا { زقوم کا درخت } ہوگا، جو درختوں میں سب سے بُرا اور سب سے ہولناک ہے۔ اس کا کھانا { پگھلے ہوئے تیل کی طرح } ہوگا، یعنی گندی پیپ کی طرح، جس کی بو اور ذائقہ خبیث ہوگا، اور حرارت شدید ہوگی، جو ان کے پیٹوں میں { کھولتے ہوئے پانی کے جوش کی طرح } ابلے گی۔ عذاب دیے جانے والے سے کہا جائے گا: { چکھ }، یہ دردناک عذاب اور بھیانک سزا ہے، { بے شک تُو ہی عزت والا، بزرگ ہے } یعنی تیرے گمان میں تُو عزت والا ہے اور عذابِ الٰہی سے بچ جائے گا، اور تُو اللہ کے نزدیک بزرگ ہے کہ تجھے کوئی عذاب نہ پہنچے گا۔ مگر آج تجھ پر ظاہر ہو گیا کہ تُو ہی ذلیل، رسوا اور حقیر ہے۔ { بے شک یہ } عظیم عذاب وہ ہے { جس کے بارے میں تم شک کیا کرتے تھے } یعنی تم اس میں شک کرتے تھے، اب تمہیں حق الیقین حاصل ہو گیا۔
عربی متن
لما ذكر يوم القيامة، وأنه يفصل بين عباده فيه، ذكر افتراقهم إلى فريقين: فريق في الجنة، وفريق في السعير، وهم: الآثمون بعمل الكفر والمعاصي، وأن طعامهم { شجرت الزقوم } شر الأشجار وأفظعها، وأن طعامها { كالمهل } أي: كالصديد المنتن، خبيث الريح والطعم، شديد الحرارة، يغلي في بطونهم { كغلي الحميم } ويقال للمعذب: { ذق } هذا العذاب الأليم، والعقاب الوخيم، { إنك أنت العزيز الكريم } أي: بزعمك أنك عزيز، ستمتنع من عذاب الله، وأنك كريم على الله لا يصيبك بعذاب، فاليوم تبين لك أنك أنت الذليل المهان الخسيس، { إن هذا } العذاب العظيم { ما كنتم به تمترون } أي: تشكون، فالآن صار عندكم حق اليقين.
تفسیرِ طبری (جامع البیان)
والإثم من أثم يأثم فهو أثيم وعنى به في هذا الموضع: الذي إثمه الكفر بربه دون غيره من الآثام