Dan sungguh, Kami telah menguji kaum Fir'aun sebelum mereka [Al-Qur'an: "Dan sungguh, Kami telah menguji kaum Fir'aun sebelum mereka"]. Setelah Allah ta'ala menyebutkan pendustaan orang-orang yang mendustakan Rasul Muhammad ﷺ, Allah menyebutkan bahwa mereka memiliki pendahulu dari kalangan para pendusta. Maka Allah menceritakan kisah mereka bersama Musa dan azab yang Allah timpakan kepada mereka, agar orang-orang yang mendustakan ini berhenti dari apa yang mereka lakukan. Allah berfirman: "Dan sungguh, Kami telah menguji kaum Fir'aun sebelum mereka," yakni Kami mencoba dan menguji mereka dengan mengutus Rasul Kami, Musa bin Imran, kepada mereka. Dia adalah rasul yang mulia, yang memiliki kemuliaan dan akhlak luhur yang tidak dimiliki selainnya. "Serahkanlah kepadaku hamba-hamba Allah," yakni Musa berkata kepada Fir'aun dan para pembesarnya: "Serahkanlah kepadaku hamba-hamba Allah," maksudnya Bani Israil; yakni lepaskanlah mereka dan bebaskanlah mereka dari siksaan kalian serta perlakuan kalian yang buruk terhadap mereka, karena mereka adalah kaumku dan merupakan orang-orang terbaik di zaman mereka. Kalian telah menzalimi mereka dan memperbudak mereka tanpa hak, maka lepaskanlah mereka agar mereka menyembah Tuhan mereka. "Sesungguhnya aku adalah seorang rasul yang terpercaya bagimu," yakni rasul dari Tuhan semesta alam, yang terpercaya atas apa yang Dia utus kepadaku; aku tidak menyembunyikan sedikit pun darinya, dan tidak menambah atau mengurangi di dalamnya. Hal ini mewajibkan ketundukan penuh kepadanya. "Dan janganlah kalian berlaku sombong terhadap Allah," yakni dengan menyombongkan diri dari beribadah kepada-Nya dan meninggikan diri atas hamba-hamba Allah. "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan bukti yang nyata," yakni dengan hujah yang jelas dan terang, yaitu mukjizat-mukjizat yang gemilang dan dalil-dalil yang kuat yang ia bawa. Namun mereka mendustakannya dan berniat membunuhnya, maka ia berlindung kepada Allah dari kejahatan mereka, lalu berkata: "Dan sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu agar kalian tidak merajamku," yakni agar kalian tidak membunuhku dengan cara yang paling buruk, yaitu dilempari batu. "Dan jika kalian tidak beriman kepadaku, maka biarkanlah aku," yakni bagi kalian ada tiga tingkatan: beriman kepadaku, yang merupakan tujuanku dari kalian; jika tingkatan ini tidak terwujud dari kalian, maka tinggalkanlah aku, jangan menentangku dan jangan pula membantuku, dan cukupkanlah aku dari kejahatan kalian. Namun mereka tidak mencapai tingkatan pertama maupun kedua, bahkan mereka terus membangkang dan menentang Allah, memerangi nabi-Nya Musa alaihissalam, dan tidak memberinya kesempatan atas kaumnya, Bani Israil. "Maka ia berdoa kepada Tuhannya: 'Sesungguhnya mereka adalah kaum yang berdosa,'" yakni mereka telah berbuat dosa besar yang mengharuskan disegerakannya hukuman. Musa alaihissalam mengabarkan keadaan mereka, dan ini adalah doa dengan keadaan, yang lebih fasih daripada ucapan, sebagaimana ia berkata tentang dirinya: "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku sangat memerlukan kebaikan apa pun yang Engkau turunkan kepadaku" [Al-Qur'an: al-Qashash: 24]. Maka Allah memerintahkannya untuk berjalan di malam hari bersama hamba-hamba-Nya, dan mengabarinya bahwa Fir'aun dan kaumnya akan mengejar mereka. "Dan biarkanlah laut itu terbelah dalam keadaannya," yakni dalam keadaan tenangnya. Hal itu terjadi ketika Musa berjalan membawa Bani Israil sebagaimana Allah perintahkan, lalu Fir'aun mengejar mereka. Allah memerintahkan Musa untuk memukul laut, maka ia memukulnya, lalu laut itu terbelah menjadi dua belas jalan, dan air di antara jalan-jalan itu menjadi seperti gunung-gunung yang besar. Musa dan kaumnya pun menempuh jalan itu. Setelah mereka keluar, Allah memerintahkannya agar membiarkan laut itu tetap dalam keadaannya, supaya Fir'aun dan tentaranya menempuhnya. "Sesungguhnya mereka adalah tentara yang akan ditenggelamkan." Ketika kaum Musa telah selesai keluar dari laut dan kaum Fir'aun telah masuk ke dalamnya, Allah ta'ala memerintahkan agar laut itu menutup kembali atas mereka, maka mereka semua tenggelam hingga orang terakhir, dan mereka meninggalkan kenikmatan hidup dunia yang dahulu mereka nikmati. Allah mewariskan negeri itu kepada Bani Israil yang dahulu diperbudak oleh mereka. Karena itu Allah berfirman: "Berapa banyak taman dan mata air yang mereka tinggalkan, dan tanam-tanaman serta tempat-tempat yang indah, dan kenikmatan yang dahulu mereka bersenang-senang di dalamnya. Demikianlah, dan Kami wariskan semua itu kepada kaum yang lain," yakni nikmat yang disebutkan tadi itu diwariskan kepada "kaum yang lain." Dalam ayat lain disebutkan: "Demikianlah, dan Kami wariskan semua itu kepada Bani Israil" [Al-Qur'an: asy-Syu'ara: 59]. "Maka langit dan bumi tidak menangisi mereka," yakni setelah Allah membinasakan dan memusnahkan mereka, langit dan bumi tidak menangisi mereka; maksudnya tidak ada yang berduka atas mereka dan tidak ada yang merasa sedih atas perpisahan dengan mereka. Bahkan semuanya bergembira atas kebinasaan dan kehancuran mereka, termasuk langit dan bumi, karena mereka tidak meninggalkan jejak kecuali yang menghitamkan wajah mereka dan mendatangkan laknat serta kebencian dari seluruh alam. "Dan mereka tidak diberi penangguhan," yakni tidak ditunda dari azab, bahkan mereka langsung dibinasakan seketika. Kemudian Allah ta'ala memberikan karunia kepada Bani Israil, lalu berfirman: "Dan sungguh, Kami telah menyelamatkan Bani Israil dari azab yang menghinakan," yaitu azab yang mereka alami, "dari Fir'aun, yang menyembelih anak-anak mereka dan membiarkan hidup wanita-wanita mereka." "Sesungguhnya ia adalah seorang yang sombong di bumi tanpa hak," "dan termasuk orang-orang yang melampaui batas," yakni melanggar batas-batas Allah dan berani terhadap larangan-larangan-Nya. "Dan sungguh, Kami telah memilih mereka," yakni Kami memuliakan dan memilih mereka, "atas dasar ilmu" dari Kami tentang mereka dan kelayakan mereka atas keutamaan itu, "atas seluruh alam," yakni atas alam semesta pada zaman mereka, sebelum mereka dan sesudah mereka, hingga Allah mendatangkan umat Muhammad ﷺ. Maka umat Muhammad lebih utama daripada seluruh alam, dan Allah menjadikan mereka umat terbaik yang dikeluarkan untuk manusia, serta Allah memberikan karunia kepada mereka dengan sesuatu yang tidak Dia karuniakan kepada selain mereka. "Dan Kami telah memberikan kepada mereka" yakni kepada Bani Israil, "dari tanda-tanda (kebesaran Allah) yang di dalamnya terdapat ujian yang nyata," yakni kebaikan yang besar yang nyata dari Kami kepada mereka, dan menjadi hujah atas mereka tentang kebenaran apa yang dibawa oleh nabi mereka, Musa alaihissalam.